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1915年初，俄国军医活沃伊洛夫斯基在写给亲人的信中说：“战争使我们不断地贬低人的身份和尊严，只留下动物的本能．”对这句话理解准确的是（ ）
A. 士兵对战争漠不关心 B. 战争使士兵斗志昂扬
C. 士兵不惧怕死亡 D. 战争使士兵丧失了人格和尊严
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1915年初，俄国军医活沃伊洛夫斯基在写给亲人的信中说：“战争使我们不断地贬低人的身份和尊严，只留下动物的本能。”对这句话理解准确的是
A. 士兵对战争漠不关心 B. 士兵不惧怕死亡
C. 战争使士兵丧失了人格和尊严 D. 战争使士兵斗志昂扬
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在世界人民庆祝反法西斯战争胜利七十周年之际，我们再度将目光投向1933年初：希特勒出任德国总理，掌握了国家政权。他上台后留下了很多违反人类道德和国际准则的劣迹。下面举出的各项活动中不属于希特勒的是（ ）
A．制造国会纵火案
B．疯狂扩军备战
C．对犹太人进行种族屠杀
D．向苏联提供经济援助
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1841年初，英军占领香港岛。清廷感到有失尊严，又同英军作战，但清政府屡战屡败，最终被迫议和。历史学家称这场战争为
A. 八国联军侵华战争
B. 甲午中日战争
C. 第二次鸦片战争
D. 鸦片战争
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人不断被“发现”，人之为人不断被关怀，是历史的进步。阅读材料，回答问题。
材料一 古代中国，人被编排在礼仪秩序里，他的身份可以是某个人的亲人、朋友、君臣、师生，礼制唯独没有安排他作为自己应当怎样生活。在中世纪的西欧，人生而为洗脱原罪，在教会规定的一系列繁文缛节中祈求与上帝契合，禁欲、苦修，将一切节省下来奉献给上帝。
材料二 贝亚特丽丝是但丁青年时期的梦中情人，可惜过早病逝。她是银行家的女儿，生活里受到贵族和教会阶层轻视。但丁在《神曲》中将其复活，二人在天堂门口相遇。这位世俗美女取代了掌管天国钥匙的圣徒彼得，成为但丁进入天堂的向导。《神曲》一经面世，贝亚特丽丝的形象感动了当时众多的平民读者。
材料三 鲁迅在《我之节烈观》一文中，痛斥古代社会逼迫女性节烈的陋习，“女子死了丈夫，便守着，或者死掉。”节烈不仅是对人性的戕害，更是不道德的行为。“道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。现在所谓节烈，不特除开男子，绝不相干；就是女子，也不能全体都遇着这名誉的机会。所以决不能认为道德，当作法式。”
（1）根据材料一指出，在古代中国和中世纪西欧，人的社会标准分别由什么学说规定？结合所学知识指出，这两种学说因何成为该时期的统治学说？
（2）材料二中，贝亚特丽丝的文学形象满足了人的什么需求？贝亚特丽丝的文学形象折射出文艺复兴哪些内容？
（3）材料三中，鲁迅批判节烈观的依据，体现了新文化运动的什么内容？结合所学知识，指出女性在近代中国地位的变化。
（4）结合以上材料，谈谈如何才能提高“人之为人不断被关怀”的程度。
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“……当时广大的农民群众在情绪上不是自觉地而是本能地反对我们。这在苏维埃俄国历史上是第一次,我希望也是最后一次,这种特殊的……情况是由什么引起的呢?是因为我们在经济进攻中前进得太远了。”以上是列宁针对哪一政策的实行做的反思 （ ）
A. 新经济政策 B. “战时共产主义”政策
C. 斯大林模式 D. 俄国1861年改革
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某人生于1821年，40岁时，他的农奴身份被国家取消，成为法律上的自由人，并出钱买了一块“份地”，使他身份发生改变的是：（ ）
A．英国资产阶级革命 B．俄国1861年改革
C．美国独立战争 D．中国洋务运动
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某人生于1818年，43岁时，他的农奴身份被国家取消，成为法律上的自由人，并出钱赎买了一块份地，使他身份改变的是
A.美国南北战争 B.拿破仑颁布法典
C.俄国1861年改革 D.日本明治维新
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某人出生于1821年，40岁时，他的农奴身份被国家取消，成为法律上的自由人，并出钱买了一块“份地”，使他身份发生改变的是
A.英国资产阶级革命 B.美国独立战争 C.俄国1861年的改革 D.中国的百日维新
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某同学查找历史概念时得到以下解释：“反对中世纪崇拜神贬低人的思想，提倡人的尊严和价值，歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美和崇高。”这位同学查找的历史概念是
A.人文主义 B.君主立宪 C.天赋人权 D.社会主义
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