孟德斯鸠在《论法的精神》中写道:“罗马的立法者,又规定,被定罪的人的财产应受到尊重,为防止财产被人民没收。”“罗马法律规定,除了最重大的叛逆罪外,不得没收财产。”其用意在于说明( )
A.财产不能被没收
B.犯叛逆罪则必被没收财产
C.古罗马法重视保护私有财产权
D.没有财产权就没有自由,财产权是自由的基础
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孟德斯鸠在《论法的精神》中写道:“罗马的立法者,又规定,被定罪的人的财产应受到尊重,为防止财产被人民没收。”“罗马法律规定,除了最重大的叛逆罪外,不得没收财产。”其用意在于说明( )
A.财产不能被没收
B.犯叛逆罪则必被没收财产
C.古罗马法重视保护私有财产权
D.没有财产权就没有自由,财产权是自由的基础
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古罗马的《民法大全》规定“世代相传的习俗应受到尊重和服从,不得轻视,但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。”这句话反映的核心思想或精神是( )
A.理性精神 B.宽容精神
C.和谐思想 D.民主精神
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古罗马的《民法大全》规定“世代相传的习俗应受到尊重和服从,不得轻视,但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。”这句话反映的核心思想或精神是
A.宽容精神 B.理性精神 C.和谐思想 D.民主精神
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《十二铜表法》规定:“以后凡是人民会议的所有决定都应具有法律效力。”这一规定
A. 使罗马公民获得立法权 B. 体现了一定的奴隶制民主
C. 防止君主独揽法政大权 D. 削弱了成文法的权威性
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雅典曾有一项法律,规定可以控告某人有“私心”,并以此定罪。所谓“私心”就是对国家缺乏好感。梭伦立法甚至规定:一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方,就要被剥夺选举权。这说明雅典法律强调
A. 公民意识 B. 人民主权
C. 城邦至上 D. 轮番而治
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古罗马法学家西塞罗说:“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”以下是《十二铜表法》条文,体现西塞罗这一法治观的是
A. “禁止平民和贵族通婚”
B. “不得为任何个人的利益,制定特别的法律”
C. “家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役,甚至出卖之或杀死之”
D. “前后制定的法律有冲突时,后法取消前法”
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古罗马法学家西塞罗说:“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”以下是《十二铜表法》条文,体现西塞罗这一法治观的是
A.“禁止平民和贵族通婚”
B.“不得为任何个人的利益,制定特别的法律”
C.“前后制定的法律有冲突时,后法取消前法”
D.“家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役,甚至出卖之或杀死之”
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西塞罗在其《论共和国》中对罗马法作了这样的阐述:“国家是人民的事业。可是人民……指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观包括( )
①法律是公共意志的体现
②法律面前人人平等
③重视法律程序
④私有财产神圣不可侵犯
A.①②④ B.①②③
C.②③④ D.①②③④
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古代雅典法律规定:如果公民试图自杀,必须事先提出申请,以获得批准;未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典
A. 公民个人自由受到严格限制
B. 法律具有尊重生命价值的人文精神
C. 法律体系已达到完备的程度
D. 自杀有违崇尚自然法则的理性精神
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古代雅典法律规定:如果公民试图自杀,必须事先提出申请,以获得批准;未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典
A.法律体系已达到完备的程度 B.法律具有尊重生命价值的人文精神
C.公民个人自由受到严格限制 D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神
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