太庙位于北京市天安门的广场东北侧，又称为“宗庙”或“太室”，是古代帝王供奉和祀祖先的地方。...

太庙位于北京市天安门的广场东北侧，又称为“宗庙”或“太室”，是古代帝王供奉和祀祖先的地方。其建筑外形的特点有

①建筑气势雄伟，结构对称，层次鲜明

②其说明了中国古代森严的等级制度，对列祖列宗的膜拜

③其是中国古代分封制度的重要内容

④其是中国古代宗法制度的重要内容

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①②③④

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图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括

图一 太庙                      图二     祠堂

A．嫡长子继承制              B.神权与王权的结合

C．血缘纽带与政治关系结合    D.“国”与“家”结合

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图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括

图一   太庙                          图二    祠堂

A．嫡长子继承制                           B.神权与王权的结合

C．血缘纽带与政治关系结合                 D.“国”与“家”结合

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北京天安门东侧的一座古代建筑太庙，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其特点不包括

A. 嫡长子继承制

B. 神权与王权的结合

C. 血缘纽带与政治关系相结合

D. “国”与“家”相结合

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图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括(     )

A．嫡长子继承制               B. 神权与王权的结合

C．血缘纽带与政治关系结合     D.“国”与“家”结合

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图一是北京天安门东侧后院古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其特点不包括

A. ．嫡长子继承制

B. 神权与王权的结合

C. 血缘纽带与政治关系结合

D. “国”与“家”结合

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图一是北京天安门东侧后院古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其特点不包括

A. 嫡长子继承制

B. 血缘纽带与政治关系结合

C. “国”与“家”结合

D. 有利于强化皇权

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北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其特点不包括

A．嫡长子继承制　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．神权与王权的结合

C．血缘纽带与政治关系相结合　　　　　　　　　 D．“国”与“家”相结合

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图一是北京天安门东侧后院古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其特点不包括

A. ．嫡长子继承制

B. 神权与王权的结合

C. 血缘纽带与政治关系结合

D. “国”与“家”结合

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图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其主要特点是

A．嫡长子继承制                      B.神权与王权的结合

C．血缘纽带与政治关系结合            D.“国”与“家”结合

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