历史学家在分析西方思想史时指出，欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运...

历史学家在分析西方思想史时指出，欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，绝非偶然，它们显然是由各自的深刻而特定的社会历史条件所决定的。由此可见，这种分析体现的史观是

A. 文明史观

B. 唯物史观

C. 整体史观

D. 革命史观

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（26分）阅读材料，完成下列各题。

材料一  欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。

——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》

材料二　意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。

　　　　　　　　　　　——摘编自裔昭印主编《世界文化史》（增订版）

材料三  当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时，后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动，使物质生产方式服从精神（或文化观念）的引导。

——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》

（1）结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？概括材料二的基本观点及其共同精神。（14分）

（2）结合材料，运用所学知识论证材料三阐述的观点。（12分）　

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日本学者认为，1540 -1610年间，世界科学技术的中心在意大利。这个时期意大利科技发展的主要条件是        （    ）

A．文艺复兴解放了人们的思想

B．新航路开辟开阔了人们的视野

C．宗教改革解放了人们的思想

D．意大利是当时世界最富有地区

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有学者认为，欧洲人开辟新航路绝非历史的偶然，它有着深刻的经济根源、社会根源、思想根源和宗教根源。下列能够印证该学者观点的是

A．西欧资本主义经济发达　　　　　　 　 　　 B．宗教改革是其精神动力

C．对货币的需求量日益增加　　　　　　　　 D．世界市场雏形已经出现

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文艺复兴最早出现于意大利，但随着时间的推移，这场思想解放运动逐渐向欧洲腹地推进，其主要原因是

A. 商贸中心发生转移 　　　　 B. 英法政治运动兴起

C. 宗教改革迅速展开 　　　　 D. 封建思想趁机反扑

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有学者指出：对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是富庶的意大利那场华丽而感性的文艺复兴，而是贫穷的北欧那场质朴而深刻的宗教改革。这一认识主要是基于宗教改革

A. 宣传了早期天赋人权思想

B. 突显了资产阶级的革命精神

C. 具有更为广泛的群众基础

D. 摧毁了欧洲传统的宗教信仰

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有学者指出：“对于欧洲的现代化进程而言，文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调

A. 宗教改革更有利于推动现代化进程

B. 近代思想解放运动都具有地域性特征

C. 部分人文主义者过分追求感官享受

D. 文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同

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有学者指出：“对于欧洲的现代化进程而言，文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调

A. 近代思想解放运动都具有地域性特征

B. 文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同

C. 宗教改革更有利于推动现代化进程

D. 部分人文主义者过分追求感官享受

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有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调

A. 近代思想解放运动都具有地域性特征

B. 宗教改革更有利于推动现代化进程

C. 文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同

D. 宗教改革是下层人们的一场革命

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有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调

A. 近代思想解放运动都具有地域性特征　　 B. 文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同

C. 宗教改革更有利于推动现代化进程　　 D. 部分人文主义者过分追求感官享受

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