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《周礼》中设计的官制：“分设天、地、春、夏、秋、冬六官，各分领六十官职，总数为三百六十。政令、礼仪、祭祀又都有阴、阳之分。”这反映了古代中国文化的什么特征（ ）
A．天人合一 B．以人为本
C．刚健有为 D．贵和尚中
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周代的礼制，号称“经礼三百，曲礼三千”，上至国家根本方针、组织制度，下至社会成员的生活，都与礼密切相关，都受到礼的制约。这说明周礼
A. 核心思想是“三纲五常”
B. 礼仪繁杂涉及社会各层面
C. 与分封制互为表里关系
D. 已具备法律的性质和作用
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秦朝中央官职设三公九卿。其中九卿有奉常，掌宗庙礼仪；郎中令，掌宫殿警卫；卫尉，掌宫门警卫；太仪，掌御用车马；廷尉，掌刑法……．少府，掌山海池泽之税及皇帝的生活供应。由此可见，秦朝中央官制的特点
A. 分工明确，彼此牵制
B. 为皇帝私家服务，“国”与“家”同治
C. 垂直管理、分层管理
D. 官僚政治取代血缘政治
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秦朝中央官职设三公九卿。其中九卿有奉常，掌宗庙礼仪；郎中令，掌宫殿警卫；卫尉，掌宫门警卫；太仪，掌御用车马；廷尉，掌刑法……．少府，掌山海池泽之税及皇帝的生活供应。由此可见，秦朝中央官制的特点
A．分工明确，彼此牵制
B．为皇帝私家服务，“国”与“家”同治
C．垂直管理、分层管理
D．官僚政治取代血缘政治
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秦朝中央官职设三公九卿。其中九卿有奉常，掌宗庙礼仪；郎中令，掌宫殿警卫；卫尉，掌宫门警卫；太仪，掌御用车马；廷尉，掌刑法……．少府，掌山海池泽之税及皇帝的生活供应。由此可见，秦朝中央官制的特点
A．分工明确，彼此牵制
B．为皇帝私家服务，“国”与“家”同治
C．垂直管理、分层管理
D．官僚政治取代血缘政治
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阅读材料，完成下列要求。
材料
下面是1904年清政府《奏定大学堂章程》对京师大学堂的课程计划和规定。
序号
学科
课程计划
1
经学科
分设周易、尚书、毛诗（诗经）、春秋左传、春秋三传、周礼、仪礼，礼记、论语、孟子、理学十一学门
2
政法科
分设政治、法律两学门
3
文学科
中国史、美国史、中外地理、中国文学、英国文学、法国文学、俄国文学、日本文学等八学门
4
医科
设医学、药学两学门
5
格致科
分设算学、星学、物理、化学、动植物学、地质六学门
6
农科
分设农学、农艺化学、林学、兽医四学门
7
工科
分设土木、机器、造船、造兵器、电气、建筑、应用化学、火药、采矿及冶金九学门
8
商科
分设银行及保险、贸易及贩运、国税三学门
——摘編自1904年《奏定大学堂章程》
围绕表格材料，提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。
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《元史·百官志》有云：“宣慰司，掌军民之务，分道以总郡县，行省有政令则布于下，郡县有请则为达于省。”据此可知宣慰司
A. 是中书省派驻边疆的地方机构
B. 为宣政院辖属的地方宗教机构
C. 是掌管军政大权的行省分设机构
D. 被少数民族地区的僧俗首领掌管
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《元史·百官志》有云：“宣慰司，掌军民之务，分道以总郡县，行省有政令则布于下，郡县有请则为达于省。”据此可知宣慰司
A. 是掌管军政大权的行省分设机构
B. 为宣政院辖属的地方宗教机构
C. 是中书省派驻边疆的地方机构
D. 被少数民族地区的僧俗首领掌管
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祠祭清吏司是明、清时期在中央设置的官署机构，掌吉礼、祭祀、普后丧葬、大臣赠谥，并管理僧道、巫师及从事阴阳、卜筮、医药者。司下分设祭祀科、僧道科、时宪科以及火房等单位，分办本司事务。该机构当属于( )
A．内阁 B．礼部 C．户部 D．吏部
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元世祖忽必烈曾概括说，中书省是我的右手，枢密院是我的左手，御史台是我用来医两手的。这反映了当时政治运行机制的基本特点
A.立法、行政、司法三权分立
B.政令的草拟、审批和执行分设
C.行政、军事、监察三大系统鼎立
D.中央与地方既分权又相互制衡
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