阅读下面名著选段，完成小题。①而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么...

阅读下面名著选段，完成小题。

①而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

②这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

③在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

1.请简要分析第①段的论述思路。

2.阅读第②段，概括“不求甚解”的两层含义。

3.第③段运用诸葛亮“观其大略”（不求甚解）比徐庶等人事例使用了什么论证方法?有何作用?

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阅读《不求甚解》，回答下列问题。

1.作者是如何理解“不求甚解”的含义的？

2.围绕如何读书，作者主要谈了哪些观点？

3.作者说“读书的要诀全在于会意”，对此你有何看法？

4.作者是如何证明“不能死读，而必须活读”这一观点的？

5.长期以来，对于读书就有“博览”与“精通”的争论，你持什么观点？说明理由。

6.有关读书，你还知道哪些名言，试写出一则并结合自己的经历谈谈体会。

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阅读下面文言文选段，完成下题。

【甲】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

（陶渊明《五柳先生传》）

【乙】谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，宰相和珅用事①，权焰张。有宠奴常乘和车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曵下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢②中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍③以归。先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙所至人士争奉筇屐④迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。和珅诛，复官部郎以卒。

（节选自《宋史·欧阳修传》）

【注】①用事：掌权。②九衢：四通八达的道路。③削其籍：革去他的官职。④筇屐：筇，竹杖。屐，登山用的鞋。

（1）下列加点的词解释不正确的一项是（　　 ）

A．亦不详其姓字　　 详：知道　　　　　

B．其言兹若人之俦乎　 俦：辈（同类）

C．人避之，莫敢诘　 　 诘：质问（责问）

D．先生文章名一时　　 名：名气

（2）下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（　　 ）

A．因以为号焉　　　　　　　　 故自号曰醉翁也

B．或置酒而招之　　　　　　 今或闻无罪，二世杀之

C．有宠奴常乘和车以出　　　　 威天下不以兵革之利

D．假他事削其籍以归　　　　　 以是人多以书假余

（3）用“/”给下面的语句划分节奏。（划两处）

乃 遍 游 江 浙 所 至 人 士 争 奉 筇 屐 迎

（4）翻译下面的文言语句。

1.短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

2.怒，命卒曵下奴，笞之。

（5）阅读上面两选段，完成下面填空。（可用原文语句填空，也可用自己的话概括）

1.甲文中第二段“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的赞语呼应了第一段中 “_________________”和“忘怀得失”两句，突出了五柳先生的隐士性格。

2.乙文中人们称赞谢御史“此真好御史矣”，是有感于谢御史________________的行为，从中可以看出谢御史具有________________的高尚品格。

3.两文都写了主人公________________的兴趣爱好，这样写使人物形象更加丰满。

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依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（　　 ）

“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。　　　　　　　　　　　　　　 对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。

①而读书的要诀，全在于会意。

②因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。

③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。

④如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。

A. ②①④③　　 B. ③④②①　　 C. ②④③①　　 D. ③②①④

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阅读下面文字，回答问题

材料一　 应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

——节选自马南邨《不求甚解》

材料二　 如果把阅读分开来说，一般科学的教科书应该偏重于阅，语言文字的教科书应该偏重在读。一般科学的教科书虽也用了文字写着，但我们学习的目标并不在文字上，譬如说，我们学地理、学化学，所当注意的是地理、化学书上所记着的事项本身，这些事项除图表外还用文字记着，但我们不必专从文字上记忆揣摩，只要从文字去求得内容就够了。至于语言文字的学科就不同，我们在国文教科书里读到一篇文章——假定是韩愈的《画记》，这时我们不但该知道韩愈这个人，理解这篇《画记》的内容，还该有别的目标，如文章的结构、词句的式样、描写表现的方法等等，都得加以研究。如果读韩愈的《画记》，只知道当时曾有过这样的画，韩愈曾写过这样的一篇文章，那就等于不曾把这篇文章当做国文功课学习过。我们又在英文教科书里读华盛顿砍樱桃树的故事，目的并不在想知道华盛顿为什么砍樱桃树，砍了樱桃树后来怎样，乃是要把这故事当做学习英文的材料，收得英文上种种的法则。所以阅读两个字不妨分开来用，一般科学的教科书应懂它的内容，不必从文字上去瞎费力，只要好好地阅就行，像国文、英文两门是语言文字的功课，应在形式上多用力，只阅不够，该好好地读。

——节选自夏丏尊 《怎样阅读》

材料三　 无论谁，在那生涯中，总有一个将书籍拼命乱读的时期。这时期告终之后，才始静静地来回想。自己从这几百卷的书籍里，究竟得了什么东西呢？怕未必有不感到一种寂寞的失望的人罢。这往往不过是疲劳了眼，糜烂了精神，涸竭了钱袋。我们便也常常陷于武断，以为读书是全无益处的。然而，再来仔细地一检点，就知道这大抵是因为没有研究读书的方法，所以发生的错误。在天下，原是有所谓非常的天才的。这样的人们，可以无须什么办法，便通晓书卷的奥义，因此在这样的人们，读书法也就没有用。例如，有一回，大谷光瑞伯看见门徒的书上加着朱线，便大加叱责，说是靠了朱线，仅能记住，是不行的。但这样的话，决不是我们凡人所当仿效。我们应该一味走那平凡的，安全的路。

——节选自《鹤见佑辅：读书的方法》

1.以上三则材料主要围绕读书的哪些方面展开论述或说明的？

2.下列说法不正确的一项是（　　 ）

A.这三则材料在表达方式上是有所不同的，材料二属于说明性文字，材料一、三属于论述性文字。

B.材料一提倡学习陶渊明的“不求甚解”，提出读书时要虚心，不要固执一点，而要前后贯通，了解大意。

C.材料二中认为“阅”和“读”是不同类型的学习活动，“阅”指不必从文字上记忆揣摩，只要从文字去求得内容就够了；“读”不仅指浏览，更强调“从文字上去费力”。

D.材料三作者认为大谷光瑞伯之类的天才可以不讲究读书的方法，但我们平凡的人读书一定要讲究正确的读书方法。

3.中国新闻出版研究院发布了《第十六次全国国民阅读调查报告》。这是其中的一张表格，请根据表格内容，写出你从中获得的信息。

4.怎样理解材料一所说的“不求甚解”？联系你的学习生活，谈谈对此的看法。

5.材料三作者谈到读书的方法“书上加着朱线”即下划线的方法，你还知道哪些有效的读书方法，请写出两种。

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阅读下面名著选段，完成下面小题。

“凶狠?一点也没有！她很严格。她不喜欢我的缺点。”

“如果我是你，我会讨厌她的，我会抵制。要是她用那束木条打我，我会从她手里夺过来，当着她的面把它折断。”

“兴许你根本不会干那类事。但要是你干了，布罗克赫斯特先生会把你撵出学校的，那会使您的亲戚感到难过。耐心忍受只有自己感到的痛苦，远比草率行动，产生连累亲朋的恶果要好，更何况《圣经》上嘱咐我们要以德报怨。”

“可是挨鞭子，罚站在满屋子是人的房间当中，毕竟是丢脸的呀！而且你已经是那么个大姑娘了。我比你小得多还受不了呢。”

“不过，要是你无法避免，那你的职责就是忍受。如果你命里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是软弱，就是犯傻。”……

“很了不起，别人待你好，你待别人也好。我就一直希望这样做。要是你对那些强横霸道的人，总是客客气气，说啥听啥，那坏人就会为所欲为，就会天不怕地不怕，非但永远不会改，而且会愈变愈坏。要是无缘无故挨打，那我们就要狠狠地回击，肯定得这样，狠到可以教训那个打我们的人，让他再也洗手不干了。”

“我想，等你长大了你的想法会改变的，现在你不过是个没有受过教育的小姑娘。”

“可我是这么感觉的，海伦，那些不管我怎样讨他们欢心，硬是讨厌我的人，我必定会厌恶的。我必须反抗那些无理惩罚我的人。同样自然的是，我会爱那些爱抚我的人，或者当我认为自己该受罚的时候，我会心甘情愿去承受。”

1.选文中“你的亲戚”是____，简·爱被送到罗沃德孤儿院的原因是：______。

2.从选文看，简·爱和海伦各有怎样的性格特点?

3.有人认为，只要心怀感恩，稍微忍让一下，简·爱就能在舅妈家衣食无忧地好好活着，避免遭受那么多的苦难。对此，你怎么看?

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阅读下面文言文语段，完成后面小题。

（甲）

先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

（乙）

潜无履，弘顾左右为之造履。左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。弘要之还州，问其所乘，答云：“素有脚疾，向乘蓝舆，亦足自反。”乃令一门生二儿共轝之至州，而言笑赏适，不觉其有羡于华轩也。弘后欲见，辄于林泽间候之。至于酒米乏绝，亦时相赡。

其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”

1.下列句子朗读停顿不恰当的一项是（　　 ）

A. 因以/为号焉

B. 黔娄之妻/有言

C. 惟/遇酒则饮

D. 潜/亦无所辞焉

2.解释下列加点的词语。

（1）亦不详其姓字（______）

（2）每有会意（______）

（3）亦雅咏不辍（______）

（4）未尝有喜愠之色（______）

3.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（　　 ）

A. ①先生不知何许人也　　　　　　　 ②潭中鱼可百许头

B. ① 辄于林泽间候之　　　　　　　　 ②造饮辄尽

C. ①或置酒而招之　　　　　　　　　　 ②时或无酒

D. ①每有会意，便欣然忘食　　　　 ②会宾客大宴

4.用现代汉语翻译下面的句子。

①不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

②左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。

5.（甲）文中“常著文章自娱，颇示己志”的“志”与乙文中“但识琴中趣，何劳弦上声！”的“趣”表现了陶渊明怎样的情趣与追求？

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阅读下面的文言文，完成下面问题。（9分，每小题3分）

先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

1.对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是（    ）

2.下列句子中划线词的意义相同的一组是（    ）

3.下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（    ）

4.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。（4分）

（1）好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。（2分）

（2）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（2分）

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阅读下面文言文，完成下列小题。

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

（选自陶渊明《五柳先生传》）

1.下列句子中加点词的意思相同的一项是(　　 )

A. 先生不知何许人也　　　　　　 遂许先帝以驱驰（《出师表》）

B. 或置酒而招之　　　　　　　　 或遇其叱咄，色愈恭（《送东阳马生序》）

C. 箪瓢屡空，晏如也。　　　　　 如使人之所欲莫甚于生（《鱼我所欲也》

D. 宅边有五柳树，因以为号焉。　　　 高祖因之以成帝业　 （《隆中对》）

2.将下列两个句子翻译成现代汉语。

（1）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

__________________________________________________

（2）环堵萧然，不蔽风日。

_____________________________________________________

3.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（　　 ）

A. 先生别号“五柳”，缘于屋旁的五棵柳树。

B. 先生酷爱读书，常常不放过一字一句。

C. 先生生活贫穷，缺吃少穿，却时常以文自娱。

D. 先生志趣独特，从不把世俗的得失放在心上。

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阅读下面文言文，完成后面的题目。（12分）

五柳先生传

陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

1.解释下列加点字在文中的意思。（4分）

（1好读书，不求甚解

（2）每有会意，便欣然忘食

（3）造饮辄尽，期在必醉

（4）短褐穿结，箪瓢屡空

2.用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）

（1）　先生不知何许人也，亦不详其姓字。

___________________________________________________________________________

（2）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

___________________________________________________________________________

3.文中介绍五柳先生的哪三大爱好？（可用原文回答）（2分）

答：______________________________________________________________。

4.结合文章谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？（2分）

答：______________________________________________________________

___________________________________________________________________________。

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