1907年，中国有人认为，法国大革命“祛虐政、均利权”，其功“赫然可观”。法国自18世纪以...

1907年，中国有人认为，法国大革命“祛虐政、均利权”，其功“赫然可观”。法国自18世纪以来王族贵族“骄恣暴戾”，国王之死乃自食其果。所谓革命“即不能不杀人流血”，并非“革命必得之果”。这种认识

A. 宣传三民主义　　 B. 唯恐天下不乱　　 C. 鼓吹民主革命　　 D. 绝非时代主流

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1906年康有为在《法国革命论》中认为，法国“欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异，终致大乱”。1907年寄生认为，法国大革命“祛虐政，均利权”，其功“显赫可观”……故中国革命成功之后，即可放弃武力，不会造成社会的破坏。学者们对法国大革命的不同评价说明

A. 研究者的立场会影响其对历史的评价　　 B. 评价历史事件应注重使用比较的方法

C. 历史事件的评价应置于特定的时空　　 D. 对历史事件的评价取决于对后世的影响

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在表面上看，今天的英国政治和中世纪的没有两样，仍然有国王、贵族和议会，某些古老的仪式依然存在，它没有美国和法国那样的“国庆”或“解放日”。这主要表明了英国

A. 现代政治体制改革步伐的滞后性　　 B. 资产阶级革命的不彻底

C. 民主政治根植于久远的历史传统　　 D. 近代政治发展的渐进性

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在表面上看，今天的英国政治和中世纪的没有什么两样，仍然有国王、贵族和议会，某些古老的仪式依然存在，它没有美国和法国那样的“国庆”或“解放日”。这主要表明了英国

A. 现代政治体制改革步伐的滞后性

B. 资产阶级革命的不彻底

C. 民主政治根植于久远的历史传统

D. 近代政治发展的渐进性

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 重农学派的创始人和首领魁奈以御医身份进入凡尔赛宫后，经常引用中国典籍论证自己的思想，促使法国国王路易十五于1756年模仿中国古代皇帝，举行了显示重视农业的仪式“籍田大礼”。重农主义者指出，如果人们认识自然秩序并按其准则来制定人为秩序，这个社会就处于健康状态；反之，如果人为秩序违背了自然秩序，社会就处于疾病状态。他们认为人身自由和私有财产是自然秩序所规定的人类的基本权利，自然秩序的实质是个人的利益和公众利益的统一，而这统一又只能在自由体系之下得到实现。重农主义者从自然秩序引申出经济自由主义，反对国家对社会秩序和经济进行人为干预。重农主义加速了法国资本积累和资本主义农业的发展，并最终使法国成为一个小生产者掌握的共和国。

——摘编自谢新刚《重农主义与18～19世纪法国农业市场化》

材料二　 雍正二年，世宗上谕：“朕自临御以来，无刻不谨念民意，重农务本，各地督抚，有丝毫妨于农业者，必为除去，扔于每乡中，择一二老农之勤劳作苦者，优其奖赏，以示鼓励。”乾隆皇帝时也下旨，以农桑为致治之本，明令严禁私宰耕牛，一经拿获，从重治罪。

——摘编自李勤《清前期“重农抑商”政策及其法律思想》

材料三　 法国大革命导致土地所有权碎化，革命后百年间农村土地所有者数量增加了l倍，而法国总人口增长不到l/6，年均增长率只有0.5%，农村人口几乎长期不变。这种人口格局，和正在开展工业革命的国家形成鲜明的反差。直到19世纪70年代，法国工业革命才基本完成。

——摘编自马克矗《世界文明史》

（1）根据材料一、二结合所学知识，指出法国重农主义兴起的历史背景，并分析中、法两国重农思想的差异。

（2）根据材料三结合所学知识，分析法国社会农业现象是如何制约工业化进程的。综合上述材料，谈谈你对农业与社会发展的认识。

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伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，他认为没有任何事物是神圣不可侵犯的，他质疑自己的父亲和母亲的品行；他论及国王和贵族时态度轻蔑，同时批判言论众多。这反映出他对启蒙运动观念的贡献在于

A. 敢于挑战权威

B. 理性地思考社会发展规律

C. 倡导平等博爱

D. 以激进行为唤醒社会良知

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1789年8月4日，包括诸多贵族议员在内的法国议会投票，废除旧制度时期大部分封建权益和等级特权，这被认为是欧洲施行千年的中世纪制度走向崩溃的标志性事件。法国贵族愿意投票放弃自己特权的主要原因是

A. 希望在政府中取得更多权力

B. 人生而平等的启蒙影响

C. 路易十六无法解决政府危机

D. 法兰西第二帝国的覆灭

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 19世纪20年代到60年代初，外国传教士和商人在南洋和中国东南沿海城市创办了60余种近代中、外文报刊。这些报刊在名称上多使用“传”“纪”“说”“谈”而不使用“报”，带有中国传统报刊的原始形态以迎合中国读者。从内容上看，1840年以前创办的报刊多宣传基督教义，鼓吹万国一方，以消除中国人的戒心。1840年以后的报刊则致力于消弭中国人因鸦片战争而生的对外仇恨心理，鼓吹中外通商、友好，一些报刊也介绍西方科学技术知识，而更多的报刊则以世界观念冲击中国人的“天朝上国”观念，大力传播西方文明。这既反映了中国由封建帝国向半殖民地半封建社会的转变，也反映了传统中国正面临西学东来的冲击。

——摘编自姚琦《中国近代报刊业的发展与百年社会变迁》

材料二　 伏尔奉认为，自然赋予了每个人自由的权利，其中言论出版自由是其他一切自由的保证。……1789年5月至1792年8月，法国新闻出版业经历了有史以来最辉煌的时期。据统计，从1788年7月到9月间共出版政论小册子达300多种，平均每月100多种，远超之前的水平。大革命爆发后，资产阶级报刊纷纷创刊，成为重要的宣传工具。这一时期的报刊主要是政治性报刊，革命派的占绝大多数。它们反对僧侣贵族统治，宣传第三等级的革命要求，并同保皇派报刊展开激烈论战，推动了革命的发展。1791年法国制宪会议通过《1791年宪法》，重申了言论出版自由，这更促进了新闻出版业的迅速发展。

——摘编自陈淑荣《法国大众传媒实现的艰难历程》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括近代中法两国报刊业的特点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别归纳近代中国与法国报刊业发展的积极作用。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析近代法国报刊业发展相对于中国的有利因素。

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16世纪法国学者盖伊·柯克维尔认为：“罗马法不是我们的普通法，在法国不具有强制力，但它应被看成是理性。当宪法、我国国王的法令或法兰西的不成文法以及习惯法不能满足我们的时候，我们应当向罗马人制定的法律求助。”这反映了罗马法

A. 是近代欧洲国家宪法的基础

B. 为欧洲近代社会提供法律援助

C. 理性思想影响西欧法制现代化

D. 不断地改变欧洲历史发展方向

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阅读材料，完成下列要求。

材料一16世纪，法国建立了中央集权的君主专制制度，但当时封建教会和封建贵族仍享有许多特权，成为资本主义发展的羁绊。近代资产阶级主权学说的创始人让•博丹（1530—1596）认为，国家主权即“不受法律限制的对公民和臣民进行统治的最高权力”。掌握主权的统治者在时间任期上不受限制，“绝对地和完全地”掌控整个国家和人民，拥有绝对的权力去制订法律、对外宣战与媾和。荷兰人格老秀斯（1583—1642）发展和完善了博丹的理论，认为国家主权对内是至高无上的统治权，对外是不受任何权力限制的独立权，奠定了国家主权内外统一的法理基础。他认为国际社会中的国家，彼此均受制于国际法的最高规范——“普遍至高的正义原则”。国家从事战争的主权行为必须符合自然法和正义原则，出于“自卫、恢复自己的财产和处罚”，根本目的是解除敌方危害别人的力量，维持世界和平。

——摘编自赵建文《关于国家主权的性质和地位的理论演进》等

材料二20世纪90年代以来，经济全球化的迅猛发展，国家主权面临限制的问题日益突出。联合国、世界贸易组织、世界银行、国际货币基金组织等国际组织及一些地区性的国际经济组织对国家主权的影响越来越大。各民族国家在申请加入或想得到援助、贷款时，就不得不接受其强制性的有时甚至是苛刻的条件，这实际上就是民族国家将部分主权移交了出去。面对急于摆脱贫困的发展中国家，跨国公司动辄以阻碍资金和技术的流入为要挟，迫使东道国政府为其在当地的生产与经营活动创造便利。全球化时代的经济本质上是知识经济，当前新的有生命力的技术大多被主要的工业化国家掌握，发达国家权力越来越大，发展中国家权力越来越小。技术侵略、技术殖民、技术霸权等政治欺压现象也会相应而生，使强势国家有机会压榨、胁迫弱势国家，限制和削弱弱势国家的主权。在理论上，一些西方学者甚至提出了国家主权过时论，对发展中国家维护主权、反对霸权的立场横加干涉和无理指责。

——摘编自戴轶《经济全球化与国家主权矛盾析论》

（1）根据材料一并结合所学知识，比较博丹和格老秀斯国家主权观的异同，并从其所处时代发展主题的角度，分别指出两人的主要目的。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括经济全球化给发展中国家主权带来的挑战与冲击的表现，并简单谈谈发展中国家应采取的对策。

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