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阅读下面文言文，完成小题。(10分)
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏①蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧②取火以化腥臊，而民说③之，使王天下，号之曰燧人氏④。中古之世，天下大水，而鲧⑤、禹⑥决渎⑦。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
（节选自《韩非子·五蠹》）
【注释】①蓏（luǒ）：草本植物的果实。②燧（suì）：取火器。③说（yuè）：喜悦。④燧人氏：古代传说钻木取火的发明者，教人熟食。⑤鲧（ɡǔn）：人名，夏禹的父亲。⑥禹（yǔ）：传说中国夏代的第一个君主，是远古夏部落领袖。他曾经治过洪水。⑦渎（dú）：水流。
1.用“／“给文中画线句子划分朗读节奏。（1分）
腥臊恶臭而伤害腹胃
2.解释文中划线词语。（2分）
⑴人民不胜禽兽虫蛇( ) ⑵必为新圣笑矣( )
3.短文中提到了好几个古代神话传说，请概括出来。（2分）
示例：巢氏构木筑巢
4.用自己的话说说这篇短文主旨句的意思。（2分）
5.这篇短文告诉我们要勇于创新，请以此内容引用或自创几句名言警句。（3分）
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阅读下面一篇文章，完成小题。（20分）
中国结
①中国结是中华民族独有的文化符号，具有丰富的内涵。
②中国结起源于上古先民的结绳记事，可谓历史悠久。据据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”梁武帝诗《有所思》中有“腰间双绮带，梦为同心结”之句。可见，在古老的华夏土地，“结”被先民们赋予了特定的表情达意功能，备受人们的尊重。
③中国结是具有民族特色的纺织类工艺品。它的最大特点是工艺精巧，每个结从头到尾都是用一根线绳， 靠一双巧手，用绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技法循环有序地而来。其形式多为上下一致、左右对称、正反相同，首尾可以互相衔接的完美造型。同时，中国结的命名，也具有中华民族特有的吉祥美满的象征义，如“双寿”、“双喜”、“龙凤呈祥”“鲤跃龙门”、“福寿双全”、“万事如意”、“吉庆有余”等，将这些具有特殊意义的结饰送给亲友，不但喜气洋洋，也是一种千情万意的祝福。
④在编织中国结时，最主要的材料是线绳。一般说来，用来结艺的线绳约为100厘米长，4-6毫米粗，线绳的种类很多，过去主要有丝、棉、麻，现代材料则增加了尼龙、混纺等，不仅色泽更加亮丽，耐用度也大大提高，究竟采用哪一种线绳，要根据所编织的结的用途而定，用来编结的线绳的纹路愈简单愈好，纹路复杂的，虽然单看绳线很美观，用来编结却不合适，不但纹式失色，绳线本身的美感也会被淹没。线的粗细，要视饰物的大小和质感而定，开大质粗的首选粗线，形小质细的宜选细线。线的硬度也要适中，若线太硬，会给编结者增加难度，结形也较生硬；若线太软，编出的结形不输廓清晰，结形不挺拔，不能体现线条的韵律美。
⑤一件结饰要讲究整体美，不仅要用线恰当，线纹平整，结形匀称，结与饰物的关系也要协调。选线要注意色彩，若与古玉一类的古雅物件配编中国结，应选择含蓄的色调，诸如咖啡色或墨绿色；若为一些色彩单调，深沉的物件编中国结，夹配少许金，银或亮红等色调醒目的细线，立刻就会使整体结饰有栩栩如生之感。
⑥如今，中国结仍然随处可见，广为流行，中式服装上精致的盘扣，让人不禁倾心于古老的东方神韵；新春佳节时，吉祥喜庆的“春”字结红遍千家万户。中国结这一传统的手工编织艺术，与现代生活相结合，生发出多种现代审美意蕴，带给人们无限的情趣和生活美感。 （选自《百科文章》2012年第1期，有改动）
1.阅读全文，依据文章思路，在下面的图框中填写合适的内容。（4分）
—— 中国结的特点—— ——结与饰物的搭配
2.第②段中引用《易·系辞》和梁武帝《有所思》中相关文献的目的是什么？（4分）
3.根据第③段文字，概括中国结的特点。（6分）
4.根据文中加内容和中国结插图，完成下面的题目。（6分）
（1）将插图中的“福”字换成其他文字或图案，请写出你的创意。（3分）
（2）如果这个中国结赠与他人，你觉得赠给谁最合适？说说你的赠送缘由。（3分）
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比较阅读下面文言文，完成后面题目。(10分)
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
——选自《<孟子>二章》
【乙】《传》称师克在和不在众，此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族和则动得所求，静得所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚国之小子也，而早丧所天，为二兄所诱养，使其性行不随禄利以堕。今但贫耳；贫非人患，惟和为贵，汝其勉之!
——录自《三国志·蜀书·向朗传注引<襄阳记>》
【注释】①传：《左传》。②九族：指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。③天：指所依存或依靠，这里指父母。④诱：教导。
1.解释下列句中加点的词语。(2分)
(1)以天下之所顺 以：
(2)《传》称师克在和不在众 克：
2.下列句中加点字意思或用法相同的一项是( )。(2分)
A．天时不如地利 使其性行不随禄利以堕
B．三里之城，七里之郭 吾，楚国之小子也
C．环而攻之而不胜 而早丧所天
D．生，亦我所欲也 此言天地和则万物生
3.将下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
4.从内容看，甲乙两文都强调了“ ”的重要性。甲文以战争为例，强调了“天时不如地利，地利不如人和”；乙文则从 、 、 三个方面进行了说明。(用原文中的词语填空)(2分)
5.从写作目的看甲文希望统治者 ；乙文则是告诫子孙 。(用自己的话回答)(2分)
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文言文阅读（共10分）
阅读《得道多助，失道寡助》，完成后面题目。（共10分）
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1. 填空（4分）
（1）《曹刿论战》“何以战”一句中“以”是“凭借、依靠”的意思，《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”一句中“以”是 “认为”的意思，文中“固国不以山溪之险”中“以”的意思是：
（2）《陈涉世家》“行收兵”一句中“兵”是“兵员”的意思，《出师表》“兵甲已足”一句中“兵”是“兵器”的意思，文中“兵革非不坚利”中“兵”的意思是：
2.用现代汉语翻译下面的语句。（3分）
故君子有不战，战必胜矣。
翻译：
3.作者的主要观点是（用原文回答）；作者认为决定战争胜利最主要的条件是（用两个字回答）（3分）
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文言文阅读（共10分）
阅读《得道多助，失道寡助》，完成第8—10题。
得道多助，失道寡助
①天时不如地利，地利不如人和。
②三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。
③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。
④故曰:域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1.解释下列语句中加点词的意思。（4分）
（1）三里之城 之： （2）委而去之 去：
（3）亲戚畔之 畔： （4）多助之至 至：
2.用现代汉语翻译下面的语句。（4分）
（1）是天时不如地利也 翻译：
（2）固国不以山谿之险 翻译：
3.文章中哪个语句最能体现作者的仁政思想？（用文中句子作答）
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【阅读经典古文】阅读下面甲乙两篇文言文，完成后面题目。（11分）
甲得道者多助，失道者寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
乙凡治国之道，必先富民
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。①奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢②陵上犯禁，敢陵上③犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
【注释】①奚以：凭什么，为什么。②陵：侵犯，这里是违抗的意思。③犯禁：触犯禁令。
1.解释下面各句中划线词的意思。（2分）
（1）寡助之至( ) （2）域民不以封疆之界( )
（3）故治国常富( ) （4）必先富民( )
2.下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．池非不深也／有良田美池桑竹之属 B．得道者多助／伐无道诛暴秦
C．然后治之／无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 D．民富则安乡重家／然则何时而乐耶
3.把下面的文言语句翻译成现代汉语。（4分）
（1）天时不如地利，地利不如人和。
（2）是以善为国者，必先富民，然后治之。
4.理解填空。（3分）
甲乙两文都是论述治国之道，都强调了以________为本，一个从________的角度来论述，一个从________的角度来论述。
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【古典文学】阅读下面文言文，完成后面小题。（14分）
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山河之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡住之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
——孟子《得道多助 失道寡助》
【乙】孟子曰：“桀、纣①之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走④圹也。”
注：①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，失替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。
1.．根据上文，解释下列划线词语的意思。（4分）
①池非不深也（ ） ②域民不以封疆之界（ ）
③亲戚畔之（ ） ④斯得天下矣（ ）
2.．下列划线的“之”子的用法与其他三项不相同的一项是（3分）
A．委而去之
B．夫环而攻之
C．所欲与之聚之
D．桀、纣之失天下者
3.．翻译下列句子（4分）
①寡助之至，亲戚畔之。
②民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
4.．【甲】【乙】两文都谈到“治国”道理即实行“仁政”。【甲】文以________设喻来论述治国的道理，而【乙】文则认为“________，________”（用文中的句子回答）才能实现“仁”，用一句俗语来概括就是：________，________。（3分）
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文言文阅读（共10分）
阅读《得道多助，失道寡助》，完成后面问题。
得道多助，失道寡助
①天时不如地利，地利不如人和。
②三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。
③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。
④故曰:域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1.解释下列语句中加点词的意思。（4分）
（1）三里之城 之： （2）委而去之 去：
（3）亲戚畔之 畔： （4）多助之至 至：
2.用现代汉语翻译下面的语句。（4分）
（1）是天时不如地利也 翻译：
（2）固国不以山谿之险 翻译：
3.文章中哪个语句最能体现作者的仁政思想？（用文中句子作答）（2分）
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阅读下面两段文言文选段，完成后面的题。（16分）
【甲】天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子·公孙丑下》）
【乙】贞观二年，京师①旱，蝗虫大起。太宗入苑②视禾，见蝗虫，掇③数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在朕一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬④，何疾之避？”遂吞之。
（节选自《贞观政要·务农第三十》）
【注】①京师：京城。②苑：养禽兽种林木的地方。③掇：拾取。④躬：身体。
1.解释下列加点字的意思。（4分）
①环而攻之 ②故君子有不战
③但当蚀我心 ④左右遽谏曰
2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）
①寡助之至，亲戚畔之。
②百姓有过，在朕一人。
3.从唐太宗言行可以看出他是一位怎样的皇帝。（4分）
4.面对侍从对唐太宗吞蝗之举的阻止，如果你是唐太宗，请联系甲文内容来说服他们。（4分）
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阅读下面两段文言文，完成后面的问题。（16分）
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰， 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故
君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子》）
【乙】凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁，敢陵上犯禁③则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
（选自《管子》）
【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。②陵：侵犯，这里是违抗的意思。③犯禁：触犯禁令。
1.解释下面句中加点词的意思。（4分）
①委而去之 ( ) ②域民不以封疆之界( )
③是以善为国者 ( ) ④必先富民 ( )
2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A.池非不深也 有良田美池桑竹之属
B.得道者多助 伐无道，诛暴秦
C.然后治之 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
D.民富则安乡重家 万钟则不辨礼义而受之
3.把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）
①寡助之至，亲戚畔之。
②奚以知其然也？
4.理解填空。（3分）
两段选文都论述了治国之道，都强调了 ，【甲】文从
的角度来论述，【乙】文则从 的角度来论述。
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