该图是鲁迅先生于1917年8月设计的北大校徽（后称“北大红”），刘半农戏称为“哭脸校徽”。...

该图是鲁迅先生于1917年8月设计的北大校徽（后称“北大红”），刘半农戏称为“哭脸校徽”。其图案以篆体的“北大”二字构成传统的瓦当形象，下面的“大”字像一个人，上面的“北”字又像两个人，构成了“三人成众”的意象。下列理解不正确的是

A. 体现了“以人为本”的办学理念

B. 承载了北大人“肩负重任”的理想与追求

C. 隐含了新文化运动的价值取向

D. 反映了“自由独立，兼容并蓄”的学术精神

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该图是鲁迅先生于1917年8月设计的北大校徽(后称“北大红”)。其图案以篆体的“北大”二字构成传统的瓦当形象，下面的“大”字像一个人，上面的“北”字又像两个人，构成了“三人成众”的意象。下列理解不正确的是

A．体现了“以人为本”的办学理念

B．隐含了新文化运动的价值取向

C．承载了北大人“肩负重任”的理想与追求

D．反映了“自出独立，兼容并蓄”的学术精神

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下图是1917年鲁迅受蔡元培之邀设计的北大校徽，造型是中国传统的瓦当形象，“北大”两个篆字上下排列，上部的“北”字是背对背侧立的两个人像，下部的“大”字是一个正面站立的人像，构成了“三人成众”的意象，给人以“北大人肩负着开启民智的重任”的想象。下列对此校徽理解正确的有

①体现了对中国传统文化的继承

②突出了“以人为本”的理念

③反映了新文化运动的主张

④受到了马克思主义的影响

A. ①②③　　 B．②③④　　 C．①②④　　 D．①③④

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右图是1917年鲁迅受蔡元培之邀设计的北大校徽，造型是中国传统

的瓦当形象，“北大”两个篆字上下排列，上部的“北”字是背对背

侧立的两个人像，下部的“大”字是一个正面站立的人像，构成了

“三人成众”的意象，给人以“北大人肩负着开启民智的重任”的

想象。下列对北大校徽理解正确的有                  （    ）

①体现了对中国传统文化的继承

②突出了“以人为本”的理念

③反映了新文化运动的主张

④受到了五四运动的影响

A．①②④         B．②③④        C．①②③          D．①③④

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右图是1917年鲁迅受蔡元培之邀设计的北大校徽，造型是中国传统的瓦当形象，“北大”两个篆字上下排列，上部的“北”字是背对背侧立的两个人像，下部的“大”字是一个正面站立的人像，构成了“三人成众”的意象，给人以“北大人肩负着开启民智的重任”的想象。下列对北大校徽理解正确的有

①体现了对中国传统文化的继承       ②突出了“以人为本”的理念

③反映了新文化运动的主张       ④受到了五四运动的影响

A．①②④     B．②③④        C．①②③   D．①③④

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下图是1917年鲁迅受蔡元培之邀设计的北大校徽，造型是中国传统的瓦当形象（注：瓦当指屋檐最前端的带著有花纹垂挂圆型的挡片）。“北大”两个篆字上下排列，上部的“北”字是背对背侧立的两个人像，下部的“大”字是一个正面站立的人像，构成了“三人成众”的意象，给人以“北大人肩负着开启民智的重任”的想象。下列对北大校徽理解正确的有： （   ）

①体现了对中国传统文化的继承

②突出了“以人为本”的理念

③反映了新文化运动的主张

④受到了五四运动的影响

A．①②④           B．②③④           C．①②③           D．①③④

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 吴宓，1894年生于陕西泾阳。他曾就读于三原宏道书院，受关学熏陶。1911年考入北京清华学校留美预备班。1917年，23岁的吴宓赴美国留学，1918年改读西洋文学。1921年吴宓回国，即受聘在国立东南大学文学院任教授，以希腊罗马文化、基督教文化、印度佛学整理及中国儒家学说这四大传统作比较印证……开设“中西诗之比较”等课，开中国比较文学研究之先河。1922年吴宓等人创办《学衡》杂志，于新旧文化取径独异，持论固有深获西欧北美之说，未尝尽去先儒旧义，故分庭抗议，别成一派。吴宓因坚持“儒道思想为国之本”被鲁迅戏称为“现代中国的孔夫子”。“文化大革命”中，吴宓受到残酷批斗，但他依然不思“悔改”，蹲身牛棚，犹大写“我罪实质……以为中国文化极有价值，应当保存并发扬光大”之类的文字。1978年1月逝世，1979年得以平反昭雪、恢复名誉。

（1）根据材料并结合所学知识，评析鲁迅将吴宓戏称为“现代中国的孔夫子”的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价吴宓先生。

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如图是中华民国北洋政府时期的国微，又称“嘉禾国徽”，由鲁迅等人设计。图案参考了近代西方纹章的布局，采用了中国古代礼服的十二种吉祥纹章的图样，据材料判断国徽的设计

A. 主要体现儒学与封建帝制等元素

B. 促进了民主共和制在中国的实现

C. 反映了社会转型时期的时代特征

D. 引发了先进分子的思想解放运动

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中外历史人物评说，根据材料，回答问题。

材料一 袁庚，1917年4月23日出生于广东省宝安县大鹏。2016年1月31日在深圳蛇口逝世。以下是袁庚大事简历（节录）：

1931年，进入广东省广雅中学读书。

1937年9月，开始参与抗日救亡活动。

1944年，调至东江纵队司令部工作。

1948年11月，参加淮海战役。

1952年8月，任中华人民共和国驻雅加达领事。

1959年始，在中央调查部工作。文革期间，被诬为“美国特务”，囚禁于秦城监狱。

1975年，恢复工作，任交通部外事局负责人。

1978年10月，主持交通部所属的香港招商局全面工作。

1979年，向中央提议成立深圳蛇品工业区，后任工业区建设指挥部总指挥。

1984年1月，提出“时间就是金钱，效率就是生命”口号。

1985年，批准成立全国第一家由企业创办的保险机构——蛇口社会保险公司，发展成为平安保险公司。

1987年，成立新中国第一家由企业创办的股份制商业银行，招商银行。

材料二 1984年6月28日，袁庚在沿海部分开放城市经济研讨会上发言：

我们许多年轻人从四面八方来到蛇口，想在这块只有二点一四平方公里的土地上，来探索一下中国经济今后发展的走向……和什么是中国特色社会主义。内地有些经济学家到蛇口参观，问我们：“你们是社会主义，还是资本主义，或是国家资本主义？”我们都不正面回答这些问题。我们愿意授受实践法庭的审判，同时也要为我们的生存和发展辩护。任何一种事业正确与否，都必须经过实践去验证。实践是检验真理的唯一标准，这是我们党内大家一致的认识。

——据涂俏《袁庚传·改革现场》整理

（1）根据材料一分析袁庚职业生涯的特点并概括其贡献？

（2）根据材料并结合所学知识，指出袁庚研讨会发言的历史背景。

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（15分）【中外历史人物评说】

材料　　　 1917年1月，蔡元培到北大就任校长职。他提出办学应坚持的两条原则：一是兼容并包主义，“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自由发展”。二是不干涉主义，“万物并育而不相害；大道并行而不相悖”。

蔡元培聘请了一大批具有进步思想的“新派”教员到北大执教，如陈独秀、李大钊、杨昌济、马寅初、胡适、马叙伦、李四光等。他们在介绍世界学术成果，提高北大学术研究水平等方面，都发挥过积极作用。在延聘新教员时，蔡元培只问有无学识，不问他是什么派别、资格、年龄乃至国籍。同时，也裁汰了一批不称职的本国教员和外籍教员。北大教师在政治上有不同主张的派别：共产主义、三民主义、无政府主义、国家主义。

1917年1月9日，蔡元培在北大开学典礼上发表了就职演说，明确指出，“大学者，研究高深学问者也”，要求学生要“以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯”。提倡让学生兼听不同学派的课，独立去评判。他还大力支持学生成立各种学会和研究会。

——《述评蔡元培“思想自由，兼容并包”的办学思想》

（1）根据材料并结合所学知识，概括蔡元培为改造北大所采取的主要措施。（9分）

（2）根据材料并结合所学知识，分析蔡元培办学思想所起的作用。（6分）

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