王羲之40岁以后，给朋友的书信，抄写的文章，草拟的文稿等，凡是他的书迹备受世人珍爱、收藏，...

王羲之40岁以后，给朋友的书信，抄写的文章，草拟的文稿等，凡是他的书迹备受世人珍爱、收藏，或作为书写字体的范本。王羲之书法名满天下的主要原因是

A. 王羲之书法艺术难以模仿

B. 人们好恶决定书法家命运

C. 造纸术改进便于艺术普及

D. 社会氛围宽松与注重主体价值

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【加试题】20世纪60代，有学者发表《由王谢墓志出土论到兰亭序的真伪》，从文章和书迹两方面否定《兰亭序》是王羲之所作。后有人发表《兰亭序的真伪驳议》表示不同意见。对此该学者又写了《驳议的商讨》以作回应。毛泽东当年对此形式颇表赞同。这种讨论方式说明

A. 对历史真实性的追求重于对历史的值判断是史学家的使命

B. 学术争论以澄清事实为鹄的，并不承载还原历史真实的责任

C. 历史学家应像其它社会科学一样提倡百家争鸣，而非定于一论

D. 历史的价值判断往往导致历史学家对历史事实的倾向性选择

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假如你是生活在春秋战国时期，你可以享受到的文明成果是

①用楷书字体抄写《论语》

②利用祖冲之的割圆术计算圆形池塘边的长度

③带朋友去看杂剧

④借助官方编定的《黄帝内经》医治病人

A. ③

B. ②③

C. ②④

D. 全部无法享受

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明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象反映了

A. 学术文化水平迅速提升

B. 商品经济的发展

C. 心学思想的影响广泛

D. 雕版印刷术技术得到显著提升

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下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是

A. A

B. B

C. C

D. D

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某记者回忆从业生涯时说，20世纪80年代他曾以“书信电报”的方式发送文稿。他先把整篇稿子逐字填写在电报纸上，邮局再逐字译成电报码，利用电流把“点点杠杠”符号传输，对方通过无线电接收机接收信号还原文稿。这种通信方式在中国最早出现于

A．19世纪中期

B．19世纪末期

C．20世纪初期

D．20世纪中期

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唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史地位的确立，是因为

A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判

B．王羲之的艺术成就不可超越

C．艺术水平与时代选择的共同作用

D．朝代更替影响艺术评判标准

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唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为

A．皇帝好恶决定社会对艺术的批判　　 B．王羲之的艺术成就不可超越

C．艺术水平与时代选择的共同作用　　　 D．朝代更替影响艺术评判标准

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唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为

A．皇帝好恶决定社会对艺术的批判

B．王羲之的艺术成就不可超越

C．艺术水平与时代选择的共同作用

D．朝代更替影响艺术评判标准

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唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为

A．皇帝好恶决定社会对艺术的批判

B．王羲之的艺术成就不可超越

C．艺术水平与时代选择的共同作用

D．朝代更替影响艺术评判标准

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