公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，...

公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张（　　　 ）

A．反映出古希腊法律是习惯法　　　　　　 　 B．说明了古希腊实行民主政体

C．体现了智者学派的思想特征　　　　　 D．表明知识分子倡导以人为本

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公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张

A．反映出古希腊法律是习惯法

B．说明了古希腊实行民主政体

C．体现了智者学派的思想特征

D．表明知识分子倡导以人为本

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公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张

A．反映出古希腊法律是习惯法

B．说明了古希腊实行民主政体

C．体现了智者学派的思想特征

D．表明知识分子倡导以人为本

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公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张

A．反映出古希腊法律是习惯法

B．说明了古希腊实行民主政体

C．体现了智者学派的思想特征

D．表明知识分子倡导以人为本

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公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张

A. 表明知识分子倡导以人为本

B. 体现了智者学派的思想特征

C. 是对古希腊民主法治的反动

D. 会得到苏格拉底的积极响应

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公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明 (　 　　 )

A．民主政体下希腊人不受法律约束

B．古代希腊人没有任何法律观念

C．智者学派忽视了社会道德建设

D．智者学派反对法律对人的约束

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公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明( )

A．民主政体下希腊人不受法律约束

B．古代希腊人缺乏人民主权观念

C．智者学派反对法律对人的约束

D．智者学派忽视了社会道德建设

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公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（　　 ）

A．民主政体下希腊人不受法律约束

B．古代希腊人没有任何法律观念

C．智者学派反对法律对人的约束

D．智者学派忽视了社会道德建设

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公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（　　 ）

A．民主政体下希腊人不受法律约束

B．古代希腊人没有任何法律观念

C．智者学派反对法律对人的约束

D．智者学派忽视了社会道德建设

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公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（　　 ）

A．民主政体下希腊人不受法律约束

B．古代希腊人没有任何法律观念

C．智者学派反对法律对人的约束

D．智者学派忽视了社会道德建设

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