王夫之认为，天理即在人欲之中，“人欲之大公，即天理之至正”。王夫之的思想主要体现了
A．长期闭关锁国引发的不满
B．商品经济发展下人性的萌动
C．外来宗教文化的深刻影响
D．明清时面临外来侵略的危险
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王夫之认为，天理即在人欲之中，“人欲之大公，即天理之至正”。王夫之的思想主要体现了
A. 长期闭关锁国引发的不满
B. 商品经济发展下人性的萌动
C. 外来宗教文化的深刻影响
D. 明清时面临外来侵略的危险
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王夫之认为，天理即在人欲之中，“人欲之大公，即天理之至正”。王夫之的思想主要体现了
A．长期闭关锁国引发的不满
B．商品经济发展下人性的萌动
C．外来宗教文化的深刻影响
D．明清时面临外来侵略的危险
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王夫之认为，天理即在人欲之中，“人欲之大公，即天理之至正”。王夫之的思想主要体现了
A．长期闭关锁国引发的不满
B．商品经济发展下人性的萌动
C．外来宗教文化的深刻影响
D．明清时面临外来侵略的危险
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王夫之认为：“私欲之中，天理所寓。”充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。这种思想产生的根源是
A. 专制皇权不断加强
B. 工商业经济迅速发展
C. 八股取士
D. 闭关锁国
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王夫之认为：“私欲之中，天理所寓。”充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。这种思想产生的根源是
A. 专制皇权不断加强 B. 知识分子关怀现实的情怀
C. 理学对人性的压制 D. 工商业经济迅速发展
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王夫之认为，“私欲之中，天理所寓”充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。这种思想产生的根源是
A. 专制皇权不断加强
B. 工商业经济迅速发展
C. 理学对人性的压制
D. 知识分子关怀现实的情怀
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王夫之认为,“私欲之中，天理所寓”充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。这种思想产生的根源是
A. 专制皇权不断加强 B. 理性对人性的压制
C. 工商业经济迅速发展 D. 知识分子关怀现实的情怀
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王夫之认为：“私欲之中，天理所寓”，充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。这种思想产生的根源是
A. 专制皇权不断加强
B. 工商业经济迅速发展
C. 理学对人性的压制
D. 知识分子关怀现实的情怀
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王夫之认为,“私欲之中，天理所寓”充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。这种思想产生的根源是
A. 专制皇权不断加强 B. 理性对人性的压制
C. 工商业经济迅速发展 D. 知识分子关怀现实的情怀
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明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有
①以天下为己任 ②凡为帝王皆贼也 ③私欲之中，天理所寓 ④无民而君不立
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
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