有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字阁形犹如天上的星辰；隶...

有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字图形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境，对大地广袤的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。其意在说明（　　 ）

A. 楷书演绎了古代理性思维的科学精神　　 B. 三种字体演变是古代对科学发展的认识

C. 社会进步推动了古代人文意识的发展　　 D. 古代书法具有“天人感应”的精神内涵

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有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字图形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境，对大地广袤的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。其意在说明

A. 古代书法具有“天人感应”的精神内涵

B. 社会进步推动了古代人文意识的发展

C. 三种字体演变是古代对科学发展的认识

D. 楷书演绎了古代的理性思维的科学精神

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有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字图形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境，对大地广袤的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。其意在说明

A. 古代书法具有“天人感应”的精神内涵

B. 三种字体演变是古代对科学发展的认识

C. 楷书演绎了古代的理性思维的科学精神

D. 社会进步推动了古代人文意识的发展

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有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然(天)的敬畏感,所以篆字图形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境，对大地广袤的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。其意在说明

A. 社会进步推动了古代人文意识的发展　　 B. 古代书法具有“天人感应”的精神内涵

C. 三种字体演变是古人对科学发展的认识　　 D. 楷书演绎了古人的理性思维和科学精神

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有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字图形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进人了自身的生存环境，对大地广裹的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。其意在说明

A. 古代书法具有“天人感应”的精神内涵

B. 三种字体演变是古人对科学发展的认识

C. 社会进步推动了古代人文意识的发展

D. 楷书演绎了古人的理性思考和科学精神

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有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字阁形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境，对大地广袤的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期其意在说明

A. 古代书法具有“天人感应”的精神内涵

B. 社会进步推动了古代人文知识的发展

C. 三种字体演变体现古人对科学认识的进步

D. 楷书演绎了古人的理性思维和科学精神

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有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字阁形犹如天上的星辰；汉代隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境，对大地广袤的思考；而魏晋楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期其意在说明

A. 古代书法具有“天人感应”的精神内涵

B. 社会进步推动了古代人文意识的发展

C. 三种字体演变体现古人对科学认识的进步

D. 楷书演绎了古人的理性思维和科学精神

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苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底(  )

A．反对研究自然界和人类社会         B．蔑视雅典城邦制度和法律权威

C．承认神灵的权威，反对发现“自我” D．反对智者忽视道德追求功利的主张

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《诗经》的创作，标志着人们已经摆脱了远古时期神话宗教阶段的文化氛围，标志着人们已经开始用清醒的实践理性精神来认识诗这种艺术形式所具有的“言志”和“载道”的功能。据此可知，《诗经》的创作特色体现了

A. 诗情画意

B. 雅俗共赏

C. 浪漫主义

D. 现实主义

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苏格拉底认为：天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的；他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的；他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。对此解读有误的是

A．主张探讨人类社会　　　 　 B．追求道德和正义

C．维护雅典的直接民主　　　 D．体现神秘主义色彩

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