阅读材料，回答下列问题。材料一 最初的考试完全是综合性的，着重强调儒家经典著作，但也包括其...

阅读材料，回答下列问题。

材料一 最初的考试完全是综合性的，着重强调儒家经典著作，但也包括其他科目，如法律、数学和政治事务。不过，渐渐地，这些考试开始集中到文章体裁和儒家正统观念上。最终结果是形成一种制度：从理论上说，官职之门向一切有才之士敞开，但实际上却有利于那些有足够财力进行多年的学习和准备的阶层，这并不意味着，统治中国的是世袭贵族阶层，相反，是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团。一方面，这一制度为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一，也正是这一制度（科举制），扼杀了创造力，培育了顺从性。

――斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二 中国的科举制在西方传播，可以追溯到元明时期。马可·波罗和利玛窦，这两位意大利人均向西方介绍过中国的科举制。1569年和1583年欧洲出版了介绍中国科举制的书籍。启蒙运动时期，伏尔泰等思想家都对中国的科举制有过研究。1846年，东印度公司在一封发给英国政府和议会的公函中，建议吸收中国的科举制度来完善英国的行政制度。由于东印度公司的特殊地位，该信在英国引起巨大震动，此后，英国的报纸开始不断刊登介绍中国科举制的文章。出版有关中国科举制的书籍多种。……1854年，英国提出了关于建立文官制度的报告，报告建议借鉴中国的科举制，设立英国的常任文官制度。1870年，英国政府颁布枢密法令，对文官的考试、录用、等级结构等制度原则做了进一步完善。至此世界近代史上的第一个文官制度在英国正式确立。

――摘自高连奎《中国大时局2014》

（1）依据材料一并结合所学知识概括科举制的特点及影响。

（2）依据材料二概括中国的科举制在西方传播的特点。

（3）结合材料一、二，概括从东西方文官制度的发展中得到的启示。

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阅读材料，回答问题。

材料一　　 科举考试这种公职考试制度是中华民族绵延不绝的原因：正是这种考试制度维护了其他一些事业，最初的考试完全是综合性的，着重强调儒家经典著作，但是也包括其他科目，如法律、数学和政治事务，不过，渐渐地，这些考试开始集中在文章体裁和儒家的正统观念上……从理论上说，官职之门向一切有才之士敞开，但实际上却有利于那些有足够财力进行多年的学习和准备的阶层，这并不意味着，统治中国的是世袭贵族阶层，相反，它是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团。一方面这一制度为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效的稳定的行政管理。另一方面，这一制度扼杀了创造力，培育了顺从性。

材料二　　 19世纪30年代，工业资产阶级开始进入议会，并逐步取得统治地位。此前，由于两党轮流执政，官员经常发生变动。官员的任用不仅以党派为基础，而且存在着许多暗箱操作的手法，以致卖官鬻爵之事也时有发生，这使政府的行政既无效率，又不经济……l854年，当时的国会议员诺斯科特和杜维廉根据广泛的调查，提出了一项改革文官制度的方案，即著名的“诺斯科特——杜维廉报告”。该报告提出了以下建议：……二、初任人员均应在年轻时通过选拔考试……四、官员的提升以上级的考核报告为依据。该报告的建议后来均以法令的形式逐一被采纳并加以实施，这样英国的近现代文官制度开始逐步建立起来。一个相对独立于各个党派的职官团体开始逐步形成，成为英国政治力量中最为稳定的一部分。

请回答：

（1）根据材料一、二及所学知识，分析科举制长期延续与英国近代文官制度产生的不同原因。

（2）根据材料一、二及所学知识，概括两者的不同影响。从中可以得到什么启示?

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阅读材料回答问题。

材料一

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

——（唐）孟郊《登科后》

（1）材料一中反映的现象与哪种选官制度相关？唐诗繁荣与其有何关系？

材料二

最初的考试完全是综合性的，强调儒家的经典著作，但也包括其他科目。渐渐地，这些考试集中于文体和儒家正统观念。最后结果是形成一种制度：从理论上说，官职之门向一切有才之士敞开，但实际上却有利于那些有足够财力进行多年的学习和准备的阶层。这并不意味着，统治中国的是世袭贵族阶层，相反，是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（2）根据材料二和所学知识，指出该选官制度的特点及产生的政治原因。

材料三

太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。苔台四部添新库，秘殿三年学老郎。

——（唐）赵嘏《韵府》

（3）如何理解“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”

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【历史上的重大改革】阅读下列材料，回答问题。

材料1901年8月，朝廷下诏永远停考武科，而且乡试和会试等均试策论，不再用八股程式命题；同时，朝廷决定在考试中增加政治、历史、地理、军事等适应时代需要的科目。1904年1月，负责修订新学制的张之洞等上折指出：由于科举未停，导致新学堂的设立受到阻碍，因此，朝廷应该确立一个过渡期，使科举和学堂教育归于一途。这个奏折上去后，得到了清廷的认可。由此，科举便开始逐渐减少录取名额而转向学堂选拔人才了。1905年，在日俄战争的重大刺激下，袁世凯会同张之洞等地方督抚大员一起上奏朝廷，请立停科举，推广学堂。慈禧太后在时势危迫之下，也觉得递减科举名额的办法缓不济急，终于接受了立刻停止科举的意见。清廷随后发布谕旨，从1905年开始，停止各级科举考试。

——摘自《历史专稿》

（1）根据材料，概括清末新政中科举制改革的特点。

（2）根据材料并结合所学知识简析科举制改革的历史背景。

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（2017届山东威海高三第二次高考模拟）阅读材料，完成下列要求。

下表是中国古代科举制度发展演变简表。

结合材料与中国古代史的相关知识，围绕“科举制度与社会发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

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阅读材料，完成下列要求。

下表是中国古代科举制度发展演变简表。

结合材料与中国古代史的相关知识，围绕“科举制度与社会发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

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阅读下列材料回答问题。

材料

我很久以前，就想写一部中国的政治史。一则我认为政治乃文化体系中的一要元。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的报复，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。再则我认为政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法成长。就历史经验论，任何一制度，绝不能有利而无弊。任何一制度，亦绝不能历久而不变。历史上一切以往制度俱如是，当前的现实制度，也何尝不如是。我们若不着重本身人事，专求模仿别人制度，结果别人制度，势必追随他们的人事而变，我们也还得追随而变，那是何等的愚蠢。

-------------摘自钱穆《中国历代政治得失》

概括钱穆的一个观点，运用中国近现史的史实论证其科学性。（要求观点明确、试论结合、事实准确）

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（20分）阅读下列材料，回答问题。

材料一　 自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念，其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）依据材料一并结合所学知识，概括朱熹的思想对中国古代社会的的影响。并分析“理学成为19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因。（8分）

材料二　 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，……只能长为灌木，不能形成丛林．

——黄仁宇《万历十五年》

（2）据材料二和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处?二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同?（6分）

（3）据材料二和所学知识．说明为什么明清时期“个人理智上的自由……只能长为灌木，不能形成丛林”?（6分）

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念，其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二　 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木，不能形成丛林。

——黄仁宇《万历十五年》

（1）依据材料一并结合所学知识，概括朱熹的思想对中国古代社会的影响。并分析“理学成为19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因。

（2）根据材料二和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处。二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同？

（3）根据材料二和所学知识，说明明清时期“个人理智上的自由……只能长为灌木，不能形成丛林”的原因。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 在与佛道的碰撞中，经朱熹之手改造后，儒家经典成为文职人员考试的根据，这一新儒学构成了帝国官方的正统观念，直至19世纪后期。其结果是用理性的补充和对元凯的阐述加强可不断增长的社会讲话。着十分有利于无可比拟的中国文明的持续性，但其代价是形成可一种与外界所有的独创性和新观念相反的、显得荒谬可笑的勋贵守旧。

——《全球通史》

材料二　 关于异端教徒，应该注意两点：一点是关于他们自已方面的；另一点是关于教会方面的。关于他们自己方面，他们有罪：因此，不仅应该以绝罚把他们逐出教会，而且也应该用死刑把他们与世界隔绝。因为败坏那保存灵魂生命的信德，远比伪造维持现世生命的钱币更为严重。所以，如果伪造钱币，以及其他为非作歹的人，立即可由政府当局公正处死，那么异端教徒一经证实犯有异端，就更有理由，不仅可以处以绝罚，甚至于也可以合理地处以死刑。

——托马斯· 阿奎那《 神学大全》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出朱熹构建的思想体系的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出阿奎那的思想与古希腊的人文主义有何不同。

（3）综合以上材料并结合所学知识，简要分析朱熹与阿奎那两人的思想对东西方历史发展的影响。

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