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古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想
A. 与我国道家思想如出一辙
B. 造就了古希腊城邦小国寡民的特点
C. 有利于公民更好地参政议政
D. 是对雅典民主政治原则的全盘否定
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古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想
A. 与我国道家思想如出一辙
B. 造就了古希腊城邦小国寡民的特点
C. 有利于公民更好地参政议政
D. 是对雅典民主政治原则的全盘否定
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古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想
A．与我国道家思想如出一辙
B．造就了古希腊城邦小国寡民的特点
C．有利于公民更好地参政议政
D．是对雅典民主政治原则的全盘否定
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柏拉图建议的理想公民人数是5040人，亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是( )
A．雅典土地与资匮乏 B．雅典生产力水平低下
C．政治运作的客观需要 D．殖民扩张会带灾难
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柏拉图建议的理想公民人数是5040人，他特别指出：“共同体的领土应当足以维持一定数量的最有节制的人的生活，但不要再大了，共同体的人口应当能够足以保护自己，反对侵略。”亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是（ ）
A．雅典生产力水平低下 B．政治运作的客观需要
C．雅典土地与资源匮乏 D．殖民扩张会带来灾难
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在古代，人们普遍认为，一个国家之所以走向灭亡，一般是因为上层统治者的腐化堕落。据此，柏拉图提出
A. 统治者应兼具理智与美德 B. 各城邦应实行民主政体
C. 城邦公民应具有充分自由 D. 城邦应实行严刑峻法
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亚里士多德说“不能认为每一位公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦”。这充分说明希腊
A．珍视个人自由，不屈从于权威
B．有强烈的集体荣誉感，把城邦利益看得至高无上
C．重视参政素质的培养
D．善于从事政治活动，追求智慧与平等
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柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件：第一，统治者应从有才能的人中挑选出来；第二，统治者阶层应过公社生活；第三，国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张（ ）
A. 初显了理性主义的思想理念 B. 构建了近代民主政治的宏伟蓝图
C. 否定了雅典的城邦民主政体 D. 促使雅典民主政治达到鼎盛时期
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（加试题）古希腊是民主政治的摇篮，建筑是人们认识历史文化的无比珍贵的教科书。阅读材料，回答问题。
材料一：柏拉图指出：当公民大会对有关城邦管理的事务进行审议时，站起来发言的可能是工匠、铁匠、商人、店主、富人、穷人，贵族或普通人，没有人对这些人提出反对，即使他们没有这方面的专长或经验，他们也提出建议。古希腊的150个城邦中，雅典（Athens）和斯巴达（Sparta）分别代表著两种不同形式的城邦。而每个一个城邦至少包括卫城、市集、庙宇，以及给男人用作浴场和体育训练场的“天体场”。除了参加奥林匹亚竞技会和其他体育竞赛活动之外，另一个带有民间性质的泛希腊宗教活动是酒神节的狂欢秘祭……在酒神节的狂欢仪式中表演各种节目，最后在一种性之迷狂中达到激情的高峰。
——摘编自赵林《西方文化论》等
材料二：
（1）根据材料一，概括古希腊社会的主要特征。
（2）请写出雅典卫城平面图中①、②两处的相应建筑物名称。根据材料一并结合所学，分别指出雅典卫城和平遥古城在建筑布局方面的突出特点。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 在《理想国》中柏拉图认为，古希腊城邦是基于社会分工合作，理想国中各阶级具备各自的美德，不相僭越，城邦就达到了“正义”。柏拉图认为城邦的治理是复杂的艺术，因而对统治者的政治、文化、才能、品德等方面，提出了相当高的要求。城邦的统治者属于第一等级的公民，统治者的灵魂是由黄金构成的，具有智慧的美德。孔子编撰的《尚书》中所记录的君王，都是被儒家所认定的“明君贤王”，《尚书》中记录了上古“明君贤王”在选任继任者时，是通过大臣举荐并经过多年考察其德行和才能是否符合条件，才能最终确定下来的。
——摘编自许天蓝《论（理想国）的政治理想——兼与（尚书）政治理想之比较》等
材料二 《论语》与《理想国》对思想政治教育之重视值得我们在中国特色社会主义建设中深思。历史经验证明，道德的软约束效果是因人而异的。封建社会的中国统治者最终无不采取了“外儒内法”的治理方式，而柏拉图在晚年的《法律篇》中也最终将法律置于道德之上。
——摘编自彭文龙《（论语）与（理想国）中的思想政治教育思想比较研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括柏拉图与孔子政治理想的相通之处。
（2）根据材料一并结合所学知识，分别指出柏拉图与孔子政治理想形成的背景。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈《论语》与《理想国》中思想政治教育对当前社会主义建设的启示。
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