始皇廿八年的“峄山刻石辞”中载：“追念乱世，分土建邦，以开争理……今乃皇帝，一家天下，兵不复起。”从材料中可看到了哪些制度
①郡县制 ②分封制 ③宗法制 ④皇帝制
A．①②④ B．②④
C．①②③ D．①④
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始皇廿八年的“峄山刻石辞”中载：“追念乱世，分土建邦，以开争理……今乃皇帝，一家天下，兵不复起。”从材料中可看到了哪些制度
①郡县制 ②分封制 ③宗法制 ④皇帝制
A．①②④ B．②④
C．①②③ D．①④
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一次考古发掘出古代刻石一方，上有纪文曰：“追念乱世，分土建邦……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”据此判断，这块刻石应出自 （ ）
A．元代 B．秦代 C．西周 D．汉代
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一次考古发掘出古代刻石一方，上有纪文曰：“追念乱世，分土建邦……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”据此判断，这块刻石应出自
A．元代 B．秦代 C．西周 D．汉代
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某次考古活动中发掘出古代刻石一方，上刻“追念乱世，分土建邦……今皇帝，一家天下，兵不复起。”据此判断得出的历史信息不符合史实的是
A.“乱世”与“分土建邦”有着直接的内在因果关系
Ｂ秦始皇兼并天下，建立起统一的封建王朝
Ｃ．“家天下”结束了乱世，彻底消除了由分土建邦带来的割据混乱
Ｄ．这块刻石的出现最早不会早于秦代
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秦《峄山刻石》中说：“追念乱世，分土建邦，以开争理。攻战日作，流血于野，自秦古始。”秦始皇针对上述问题，“乃今皇帝，一家天下，兵不复起”。为使“兵不复起”所采取的措施是
A．攻打匈奴，修长城 B．实行分封制 C．实行郡县制 D．实行行省制
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秦《峄山刻石》云“追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野。”秦始皇为使“兵不复起”所采取的重大举措是（ ）
A. 制定严密的秦法 B.推行郡县制 C.实行皇帝制度 D.实行分封制
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秦朝丞相李斯在峄山的纪功刻石中说“追念乱世，分土建邦……攻战日作。流血於野”。为了避免这种情况再次发生，秦朝实行
A．三公九卿制 B．郡县制 C．什伍连坐制 D．焚书坑儒
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据记载，秦始皇在“议帝号”之前，便有“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵”的言论；丞相王绾、卿李斯等劝始皇琅琊刻石时也说道：“今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。”这说明当时
A. 廷议制有利于王权加强
B. 君主权威源于祖先崇拜
C. 宗法文化受到朝廷重视
D. 宗庙祭祀强化等级秩序
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历史记载，公元前219年，秦始皇东巡郡县，封泰山、禅梁父，刻石颂秦德。颂词称：“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。”试分析秦始皇封山的最主要的目的是( )
A．刻石颂德，流芳百世 B．齐鲁未稳，借机加强对其的控制
C．给皇权披上神圣的外衣，以示皇权至上 D．祈求上天保佑国泰民安
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历史记载，公元前219年，秦始皇东巡郡县，封泰山，禅梁父，刻石颂秦德。颂词称“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服，亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极”云云。试分析秦始皇封禅的最主要目的是。
A. 刻石颂德，流芳百世
B. 齐鲁未稳，借机加强对其控制
C. 给皇权披上神圣外衣，以示皇权至上
D. 祈求上天保佑国泰民安
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