唐朝人沈既济说:“故太平君子,唯门调户选,征文射策,以取禄位,此行己立身之美者也。父教其子,兄教其弟,无所易业,大者登台阁,小者任郡县,资身奉家,各得其足。”这段材料主要反映了
A、科举制是当时人们获得功名禄位的重要途径
B、唐朝统治者选官依然重视门第出身
C、参加科举考试已经成为家庭世代沿袭的传统
D、唐朝时人们普遍看重个人道德修养
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唐朝人沈既济说:“故太平君子,唯门调户选,征文射策,以取禄位,此行己立身之美者也。父教其子,兄教其弟,无所易业,大者登台阁,小者任郡县,资身奉家,各得其足。”这段材料主要反映了
A、科举制是当时人们获得功名禄位的重要途径
B、唐朝统治者选官依然重视门第出身
C、参加科举考试已经成为家庭世代沿袭的传统
D、唐朝时人们普遍看重个人道德修养
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唐朝人沈既济说:“故太平君子,唯门调户选,征文射策,以取禄位,此行己立身之美者也。父教其子,兄教其弟,无所易业,大者登台阁,小者任郡县,资身奉家,各得其足。”这段材料主要反映了
A. 科举制是当时人们获得功名禄位的重要途径
B. 唐朝统治者选官依然重视门第出身
C. 参加科举考试已经成为家庭世代沿袭的传统
D. 唐朝时人们普遍看重个人道德修养
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唐朝礼部尚书沈既济说:“前代选用,皆州郡察举……至于齐隋,不胜其弊……是以罢州府之权而归于吏部……自隋罢外选,招天下之人聚于京师,春还秋往,乌聚云合。”下列诗句与材料意思不相符合的是( )。
A.皇榜尽处是孙山,贤郎更在孙山外
B.天下英雄,入吾彀中矣
C.上品无寒门,下品无士族
D.朝为田舍郎,暮登天子堂
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下表为不同史籍关于宗法的历史叙述。据此能够得出的历史结论是
记述 | 出处 |
“(小史)掌邦国之志,莫系世,辩昭穆。” | 《周礼·春官》 |
“姓者,统其祖考之所出;氏者,别其子孙之所自分。” | 北宋刘恕《通鉴外纪》 |
“谱存而宗可考,是故君子重之。” | 南宋朱熹《陈氏家谱旧序》 |
“谱系之作,所以敦孝弟、重人伦、睦家族、厚风俗。” | 清李希莲《重修李氏族谱序》 |
A. 宗法制被后世完全承袭
B. 编修家谱具有敬宗收族的作用
C. 家训家规渗透理学思想
D. 族谱都能解释姓氏的演变历程
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孔子主张要实现“爱人”,必须遵循“忠恕”之道。为此要求:
A. 学而不厌,诲人不倦
B. 君君、臣臣、父父、子子
C. 君子成人之美,不成人之恶
D. 性相近也
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孔子主张要实现“爱人”,必须遵循“忠恕”之道。为此要求
A. 学而不厌.诲人不倦
B. 敬鬼神而远之
C. 君子成人之美,不成人之恶
D. 性相近也
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孔子主张要实现“爱人”,必须遵循“忠恕”之道。为此要求
A. 学而不厌.诲人不倦
B. 敬鬼神而远之
C. 君子成人之美,不成人之恶
D. 性相近也
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“和而不同”就是追求内在的和谐统一,而不是表象上的相同和一致。费孝通曾经讲了一句16字箴言:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”这是对“君子和而不同”的极好的阐释。下列能够体现这一理念的是
A. 赵匡胤“杯酒释兵权” B. “百家争鸣,百花齐放”
C. 乾隆时期的文化专制 D. 21世纪初美国单边主义
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唐朝时形成了“父教其子,子教其弟”“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风尚,他的形成主要得益于
A. 社会经济的繁荣
B. 科举制度的推行
C. 学校体系的完备
D. 三省六部制的确立
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从嘉峪关到敦煌沿线的壁画中,魏晋时期的壁画多以被追逐的青羊、奔驰的骏马、《出行图》、《军帐》等内容组成,蕴含着动人心魄的“悲壮之美”;唐朝壁画既有反映贵族现实生活的狩猎、马球、乐舞,也有反映农业生活的捕蝉、插秧等题材,内容丰富、以形传神,典雅风格与雄浑气魄并存。这种反变化说明
A. 北魏时期社会动荡不安
B. 壁画艺术的题材丰富多彩
C. 唐朝国富民强安居乐业
D. 艺术之美源于生活的体验
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