汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是
A. 彻底抛弃法家思想
B. 加强君主专制中央集权
C. 向西域传播儒家思想
D. 使儒生成为官僚队伍主体
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汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是
A. 推动文化的繁荣
B. 加强中央集权
C. 维护孔子的“至圣”地位
D. 鼓励儒学参与国家大政
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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是
A. 实行无为而治
B. 推行法家思想
C. 加强中央集权
D. 提倡“百家争鸣”
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汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是
A. 彻底抛弃法家思想
B. 加强君主专制中央集权
C. 向西域传播儒家思想
D. 使儒生成为官僚队伍主体
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汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是
A．实行“无为而治” B．推行法家思 C．加强中央集权 D．提倡“百家争鸣
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秦始皇实行“焚书坑儒”,汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点是
A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法制机制 D.加强君主专制
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秦始皇实行焚书坑儒，汉武帝却罢黜百家，独尊儒术，儒家学派地位的变化取决于（ ）
A. 儒家思想的自我更新
B. 专制主义中央集权制度的确立和发展
C. 思想大一统的趋势
D. 手工业和商业的日益繁荣
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秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝却“罢黜百家，独尊儒术”，儒家学派地位的变化取决于（ ）
A、儒家思想的自我更新
B、专制主义中央集权制度的确立和发展
C、思想大一统的趋势
D、手工业和商业的日益繁荣
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秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是
A. 压制知识分子 B. 区别对待古代文化
C. 完善法律机制 D. 加强君主专制
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秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是
A.压制知识分子 B.区别对待古代文化
C.完善法律机制 D.加强君主专制
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汉武帝推崇罢黜百家、独尊儒术的根本目的是（ ）
A.实现思想的统一
B.便于与民休息，社会稳定
C.巩固与加强君主专制的中央集权
D.尊重学术
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