【历史-选修：中外历史人物评说】
以孔子为代表的儒学是中国传统文化的重要组成部分，近现代不同的“祭孔”活动展现了不同的时代风貌。
材料一“星期休息，又云是孔子生日也。昨汪总长令部员往国子监，且须跪拜。众已哗然，晨七时往视之，则至者仅三四十人，或跪或立，或旁立而笑。钱念劬又从旁大声而骂，顷刻间便草率了事，真一笑话………昨国子监送来牛肉一方。”
——《鲁迅日记》（1913年9月28日）
材料二2014年9月24日，习近平出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会，并发表讲话。这是中国最高领导人首次正式出席该项大会。他强调……善于继承才能善于创新……推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
——新华网
（1）材料一反映了什么现象？结合所学知识，分析产生该现象的原因。
（2）根据材料二并结合所学，谈谈你对当前我国组织“纪念孔子诞辰”活动的看法。
高二历史连线题中等难度题
【历史-选修：中外历史人物评说】
以孔子为代表的儒学是中国传统文化的重要组成部分，近现代不同的“祭孔”活动展现了不同的时代风貌。
材料一“星期休息，又云是孔子生日也。昨汪总长令部员往国子监，且须跪拜。众已哗然，晨七时往视之，则至者仅三四十人，或跪或立，或旁立而笑。钱念劬又从旁大声而骂，顷刻间便草率了事，真一笑话………昨国子监送来牛肉一方。”
——《鲁迅日记》（1913年9月28日）
材料二2014年9月24日，习近平出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会，并发表讲话。这是中国最高领导人首次正式出席该项大会。他强调……善于继承才能善于创新……推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
——新华网
（1）材料一反映了什么现象？结合所学知识，分析产生该现象的原因。
（2）根据材料二并结合所学，谈谈你对当前我国组织“纪念孔子诞辰”活动的看法。
高二历史连线题中等难度题查看答案及解析
孔子作为中国传统儒学的创始人，不同时期的“祭孔”活动展现了不同的时代风貌。阅读下列材料，回答问题。
材料一 公元前195年，汉高祖经过鲁国，以太牢祭祀孔子，这是帝王祭孔的开始。汉元帝(公元前48—前33年)征召孔子第十三代孙为帝师，封阙内侯，号褒成君，赐食邑八百户，以税收按时祭祀孔子。这是封孔子子孙为侯，以奉祀孔子的开始。公元59年(汉明帝永平二年)，于太学及郡县学祭祀周公、孔子。从此，中央政府所在地及各地方政府也都在学校中祭孔，祭孔成为全国性的重要活动。
——《祭孔的由来》
材料二 自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念，其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、 显得荒谬可笑的因循守旧。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
(1)材料一反映了什么现象？结合所学知识，指明其原因。
(2) 依据材料二并结合所学知识，概括朱熹的思想对中国古代社会的影响。并分析“理学成为19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因。
(3) 依据材料三和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同？
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孔子作为中国传统儒学的创始人，不同时期的“祭孔”活动展现了不同的时代风貌。阅读下列材料，回答问题。
材料一公元前195年，汉高祖经过鲁国，以太牢祭祀孔子，这是帝王祭孔的开始。汉元帝（公元前48—前33年）征召孔子第十三代孙为帝师，封阙内侯，号褒成君，赐食邑八百户，以税收按时祭祀孔子。这是封孔子子孙为侯，以奉祀孔子的开始。公元59年（汉明帝永平二年），于太学及郡县学祭祀周公、孔子。从此，中央政府所在地及各地方政府也都在学校中祭孔，祭孔成为全国性的重要活动。
——《祭孔的由来》
材料二自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念，其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
材料四1912年3月，“丁祭”祀孔日子来临，浙江民政司请示是否照常祀孔，行何礼仪？内务部、教育部通电答复：在民国通礼未颁行之前，“文庙应暂时照旧致祭，惟除去跪拜之礼，改行三鞠躬，祭服则用便服”。
——《中国民俗史·民国卷》
（1）材料一反映了什么现象？结合所学知识，指明其原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，概括朱熹的思想对中国古代社会的影响。并分析“理学成为19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因。
（3）依据材料三和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同？
（4）结合所学知识，指出材料四现象说明了什么问题？
（5）当今，我国每年都定期组织“全球祭孔”活动。结合所学知识，谈谈你的看法。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 沈葆桢，洋务派重要代表人物，曾任福建船政大臣，主持福州船政局。同治十三年（1874），日本以琉球船民被杀为由，派兵侵台。沈葆桢临危受命，以钦差办理台湾等处海防兼理各国事务大臣的身份，驰赴台湾布防设守。为了“驱倭”，他提出“一曰理谕、二曰设防”的原则，撰写文书，对日本侵略者“据理诘之”，并明确告之“中国版图尺寸不敢以与人”。又从各省调回船政轮船30余舰，布防于台湾海峡一线。在政治谈判与军事威慑下最终实现成功驱日。经此危机，沈葆桢认为“台湾孤悬海外，七省以为门户，久为他族所垂诞”，利用办理善后事宜为契机在台采取了一系列“抚番”措施。改革行政制度，由原来的一府四县三斤，增为二府八县四厅，并奏请移福建巡抚驻台；打破“番禁”政策，招募内地人到台湾垦荒；开设义学，亲自编成童谣《训番俚语》，以传统文化教化台湾原住民，并奏请为保卫台湾牺牲者建祠祭祀。奏准建闽台水陆电线，倡购铁甲船，奏准使用机器开采基隆煤矿。沈葆祯对台湾的治理开发，为台湾的发展立下了不朽功勋。
——摘編自吕宁《开山抚番：沈葆祯台湾防务建设中的重大举措》
（1）根据材料并结合所学匆识，概括沈葆祯成功驱日的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简评沈葆祯建设台湾的举措。
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中外历史人物评说
孔子、柏拉图、亚里士多德分别诞生于古代世界的两个文化高峰中国的春秋战国时期和希腊古典文化时期，三位哲人是东西方杰出的思想家和教育家，其自然、社会、人文思想，对后世产生了深远的影响。阅读材料，回答问题。
材料一
为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……于为政，焉用杀？子敬善而民善也……道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，民有耻且格。
——《论语》
材料二
城邦的公民显然彼此是兄弟，但他们的构成和能力各不相同，因此他们在城邦中的取责和地位也不同。神用金于创造了具有统治能力的统治者，用银子创造了武士，即统治者的辅助者，用铜和铁创造了农夫和匠人。
——柏拉图《国家篇》
材料三
假如公正是少数人的意愿，就会出现暴君，假如公正是以数目取胜的多数人的意愿，他们就会行施不公，没收少数富人的财产……人们应该选取中庸，既不过度，也不无及。
——《亚里士多德全集》
（1）依据材料分别概括孔子、柏拉图、亚里士多德的政治思想。
（2）为了传播他们的思想，他们采取的共同方式是什么？请结合史实加以说明。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料：刘昞（约370-440年），宇延明，敦煌人氏。父亲刘宝，以儒学见长。“独河西一隅自前凉张氏以后尚称治安，故其本土世家之学术既可以保存，外采避乱之儒英亦得就之传授。”刘昞十四岁时，投拜到博士郭踽的门下学习，固品行端雅、学业优异，深爱郭踽赏识。公元400年李暠割据敦煌，建立西凉，让刘昞主持经籍校勘注释工作，他读书著述里加勤魁。刘昞著有记载前凉张氏政权事迹的《凉书》）十卷，撰写了记载敦煌地区史地人物等西凉历史的《教煌实录》共二十卷，是我国最早的一部实录体史书，又注释了《周易》《韩子》等书。公元420年，甸奴后裔北凉沮渠蒙进打败西凉，拜刘昞为秘书并请他在学馆中教授弟子。其子沮渠牧犍更尊刘昞为国师，令文武百官跟随刘昞学习经史。刘昞门生弟子遍及河西，“前后显达，至尚书牧守者数十人”。魏世祖平定凉州，士民东迁，拜授他为乐平王从事中郎。不久刘昞病逝。朝朝廷诏令：“昞德冠前世，蔚为儒宗，太保启陈，深合劝善。其孙等三家，特可听免。”
——根据《《魏书》等整理
（1）根据材料，说明刘昞能够“蔚为儒宗”的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析刘昞的历史贡献。
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（历史——选修4：中外历史人物评说）材料随着唐朝的发展，由少数民族将士组成的“蕃兵”“蕃将”，成为唐朝开边拓土的重要力量，高丽人高仙芝出身于将门之家，唐玄宗开元后期出任安西都护，镇守西域，天宝六年（747），高仙芝率一万骑兵，历经艰难险阻，长途奔袭阻断西域商路的小勃律（今克什米尔境内），俘其国王，经此一役，“诸胡七十二国皆震慑降附”。天宝八年（749），高仙芝以石国（依附于唐朝的西域小国）不守蕃属之礼为由，率军征讨，大肆杀掠，掠得大量金银珠宝，“皆入其家”。石国王子召引大食（阿拉伯帝国）军队进攻唐安西四镇，与高仙芝率领的唐军战于恒逻斯城（在今哈萨克斯坦共和国境内），唐军大败。自此，唐朝在西北疆域的扩展受阻。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括高仙芝成为唐朝名将的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评述高仙芝的功过。
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（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料 随着唐朝的发展，由少数民族将士组成的“蕃兵”“蕃将”，成为唐朝开边拓土的重要力量，高丽人高仙芝出身于将门之家，唐玄宗开元后期出任安西都护府，镇守西域，天宝六年（747），高仙芝率一万骑兵，历经艰难险阻，长途奔袭阻断西域商路的小勃律（今克什米尔境内），俘其国王，经此一役，“诸胡七十二国皆震慑降服”。
天宝八年（749），高仙芝以石国（依附于唐朝的西域小国）不守番薯之礼为由，率军征讨，大肆杀掠，掠得大量金银珠宝，皆入其家。石国王子召引大食（阿拉伯帝国）军队进攻唐安西四镇，与高仙芝率领的唐军战于暹罗西域（在今哈萨克斯坦共和国境内），唐军大败，自此，唐朝在西北疆域的扩展受阻。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括高仙芝成为唐朝名将的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评书高仙芝的功过。
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【选修4：中外历史人物评说】
材料在近代中国，徐继畲（1795-1873年）是颇有名气的人物，在19世紀下半叶，他的《瀛寰志略》一直是寻求教国道路的中国知识分子的重要启蒙读物，郭嵩焘、康有为、梁启超等人均身受其益，且曾惠及东瀛。
1843年。徐继畲因公驻厦门、便向美国传教士雅裨理认真请教世界各国的历史和地理知识。英国官员李太郭也向他介绍了好些古希腊的知识。从1844年到1848年，他用五年之功完成了《瀛寰志略》。它客观地介紹了世界各国的历史和地理，赞扬西方在政治上实行民主制度。它还指出“欧罗巴诸国皆善权子母、以商贾为本计。……航海贸迁不辞险远，四海之内遍设埔头，因由其善于操舟，亦因国计全在于此，不得不尽心力而为之也”，从而说明了西方各国在世界各地活动的经济基础。
——摘编自袁伟时《帝国落日：晚清大变局》
（1）根据材料并结合所学知识，概括徐继畲写作《瀛寰志略》的背景
（2）根据材料并结合所学知识，分析徐继畲《瀛寰志略》产生的影响。
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【选修4：中外历史人物评说】
材料实行立宪政体是近代中国先进分子一直追求的政治目标。梁启超于1901年6月在《清议报》上发表《立宪法议》一文。文章指出，宪政就是实行有限权力的政治，人各有权，权各有限。但最重要的是，统治者的权力必受到限制。在中国要限制统治者的权力，就必须强调民权。民有权，才能保证宪法有效。梁氏具体规划了制定宪法和实施宪法的步骤：一，朝廷明颁大诏，国家实行立宪政治，以定民心。二，派重臣遍访周咨各立宪国之经验。三，出访大臣归国，开立法局，草拟宪法。同时翻译各国宪法备参考借鉴。四，宪草公布，令全国士民讨论，皆可发表意见上达，备采摘。在此基础上反复斟酌五至十年，以求至当，形成宪法定本，颁之天下。以后非经全国人表决，不得擅改宪法。五，从第一项步骤算起，二十年内正式实行宪政。
——摘编自耿云志《重读梁启超的〈立宪法议〉》
（1）据材料并结合所学知识，指出梁启超提出实行立宪政体的历史背景。
（2）据材料并结合所学知识，简评梁启超的立宪主张。
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