黄仁宇认为：“南京条约和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受。倒是内中提及今后两方的...

黄仁宇认为：“南京条约和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受。倒是内中提及今后两方的文书要用平等语气来往，开‘夷人’随意置啄之门，反而使他们不安”。这反映了鸦片战争后的中国

A. 进入与西方平等交往的时期　　 B. “天朝上国”思想浓厚

C. 国人对中西新关系没有异议　　 D. 洋务运动得以迅速兴起

高二历史选择题简单题查看答案及解析

黄仁宇认为：“南京条约和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受。倒是内中提及今后两方的文书要用平等语气来往，开‘夷人’随意置啄之门，反而使他们不安”。这反映了鸦片战争后的中国

A. 进入与西方平等交往的时期　　 B. “天朝上国”思想浓厚

C. 国人对中西新关系没有异议　　 D. 洋务运动得以迅速兴起

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黄仁宇说道：“南京条约和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受。倒是内中提及今后两方的文书要用平等语气来往，开‘夷人’随意置啄之门，反而使他们不安”。以上材料主要反映了鸦片战争后国人（　　）

A．普遍接受了不平等条约的苛刻待遇　　 B．对“国门洞开”感到非常不安

C．“天朝上国”的思想依然浓厚　　　　 　 D．开始传播“师夷长技”的新思潮

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黄仁宇说道：“南京条约和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受。倒是内中提及今后两方的文书要用平等语气来往，开‘夷人’随意置啄之门，反而使他们不安”。以上材料主要反映了鸦片战争后国人（　 ）

A．普遍接受了不平等条约的苛刻待遇

B．对“国门洞开”感到非常不安

C．“天朝上国”的思想依然浓厚

D．开始传播“师夷长技”的新思潮

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黄仁宇说道：“南京条约和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受。倒是内中提及今后两方的文书要用平等语气来往，开‘夷人’随意置啄之门，反而使他们不安”。以上材料主要反映了鸦片战争后国人：

A.对“国门洞开”感到非常不安

B.“天朝上国”的思想依然浓厚

C.接受了不平等条约的苛刻待遇

D. 出现了“师夷长技”的新思潮

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清末至民国，大量汉人涌入东北地区。满人对汉人的习俗加以优化整合，形成了既不完全同于中原地区又具有鲜明中原色彩的风俗习惯，使得东北地区文化习俗由民族性向地方性转化。这说明

A. 满族全盘接受了汉族习俗　　 B. 中原文化比东北文化更优越

C. 满汉文化融合有利于国家统一　　 D. 当时政府的民族政策较为开明

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近代史专家徐中约认为，1898年戊戌政变削弱了汉人激进派和温和派的势力，满人重新占据了要职。这些人拒绝外交和与各国互相迁就……在他们的影响下，太后也决定不再向外国列强作出更多的让步。作者认为戊戌政变

A．维护了民族独立　　　　 B．直接导致革命发生

C．顺应了中国近代化　　 D.表明清廷日趋保守

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黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是

A. 符合加强中央集权的需要

B. 提出了天人感应的思想

C. 已经被广大民众普遍接受

D. 能够促进古代社会和谐

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黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是

A. 符合加强中央集权的需要

B. 提出了天人感应的思想

C. 已经被广大民众普遍接受

D. 能够促进古代社会和谐

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黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是

A．符合加强中央集权的需要

B．提出了天人感应的思想

C．已经被广大民众普遍接受

D．能够促进古代社会和谐

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