阅读下列材料,回答问题。
材料精美而充满了神奇色彩的瓷器、传教士的书简和夹杂着道听途说的《马可·波罗行记》,18世纪中期以前三四百年间的欧洲人就是从这些途径来了解中国的。当从中国回来的传教士们受到精英们的热捧,他们的书简也被视为经典。传教士眼中那个“酷似古罗马帝国的中国”走进了欧洲人的脑海。当时一些欧洲学者甚至认为,发现中国可与15世纪发现美洲大陆媲美。当东印度公司把订制好的精美瓷器运回欧洲大陆时,法国思想家伏尔泰也在感叹:“我们不能像中国人一样,真是大不幸!”
18世纪中叶,英国人终于找到了解决对华贸易逆差的“方式”。此时的欧洲不再需要一个乌托邦式的中国。1792年,英国外交官马戛尔尼携带英王信件出使中国,把一个行将覆灭的中国形象带回了西方。40多年后,鸦片战争爆发,中国形象一落千丈。自那时起到20世纪初,西方学者将中西关系史上的这个时期称为“轻蔑的时代”。英国诗人丁尼生说:“欧洲的50年,胜过了中国的一甲子。”一个当年被描述成花园的王国变成了“满街是开口粪池和垃圾”的肮脏之国,而穿着丝绸、捧着青花碗的中国人也变得贫穷、猥琐和丑陋不堪。
请回答:评述材料中关于西方人对中国的看法。(要求:围绕材料中的一种观点展开评论,观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清楚)
高三历史综合题中等难度题
阅读下列材料,回答问题。
材料精美而充满了神奇色彩的瓷器、传教士的书简和夹杂着道听途说的《马可·波罗行记》,18世纪中期以前三四百年间的欧洲人就是从这些途径来了解中国的。当从中国回来的传教士们受到精英们的热捧,他们的书简也被视为经典。传教士眼中那个“酷似古罗马帝国的中国”走进了欧洲人的脑海。当时一些欧洲学者甚至认为,发现中国可与15世纪发现美洲大陆媲美。当东印度公司把订制好的精美瓷器运回欧洲大陆时,法国思想家伏尔泰也在感叹:“我们不能像中国人一样,真是大不幸!”
18世纪中叶,英国人终于找到了解决对华贸易逆差的“方式”。此时的欧洲不再需要一个乌托邦式的中国。1792年,英国外交官马戛尔尼携带英王信件出使中国,把一个行将覆灭的中国形象带回了西方。40多年后,鸦片战争爆发,中国形象一落千丈。自那时起到20世纪初,西方学者将中西关系史上的这个时期称为“轻蔑的时代”。英国诗人丁尼生说:“欧洲的50年,胜过了中国的一甲子。”一个当年被描述成花园的王国变成了“满街是开口粪池和垃圾”的肮脏之国,而穿着丝绸、捧着青花碗的中国人也变得贫穷、猥琐和丑陋不堪。
请回答:评述材料中关于西方人对中国的看法。(要求:围绕材料中的一种观点展开评论,观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清楚)
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(12分)阅读下列材料,回答问题。
材料:精美而充满了神奇色彩的瓷器、传教士的书简和夹杂着道听途说的《马可·波罗行纪》,18世纪中期以前三四百年间的欧洲人就是从这些途径来了解中国的。从中国回来的传教士们受到精英们的热捧,他们的书简也被视为经典。传教士眼中那个“酷似古罗马帝国的中国”走进了欧洲人的脑海。当时一些欧洲学者甚至认为,发现中国可与15世纪发现美洲大陆媲关。当东印度公司把订制好的精美瓷器运回欧洲大陆时,法国思想家伏尔泰也在感叹:“我们不能像中国人一样,真是大不幸!”
18世纪中叶,英国人终于找到了解决对华贸易逆差的“方式”。此时的欧洲不再需要一个乌托邦式的中国。1792年,英国外交官马戛尔尼携带英王信件出使中国,把一个行将覆灭的中国形象带回了西方。40多年后,鸦片战争爆发,中国形象一落千丈。自那时起到20世纪初,西方学者将中西关系史上的这个时期称为“轻蔑的时代”。英国诗人丁尼生说:“欧洲的50年,胜过了中国的一甲子。”一个当年被描述成花园的王国变成了“满街是开口粪池和垃圾”的肮脏之国,而穿着丝绸、捧着青花碗的中国人也变得贫穷、猥琐和丑陋不堪。
——丁刚《西方人误读的中国》
就材料中关于西方人对中国的看法的任一种观点展开评述。(要求:围绕材料中的一种观点展开评论,观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清楚)
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(12分)阅读下列材料,回答问题。
材料:精美而充满了神奇色彩的瓷器、传教士的书简和夹杂着道听途说的《马可·波罗行记》,18世纪中期以前三四百年间的欧洲人就是从这些途径来了解中国的。当从中国回来的传教士们受到精英们的热捧,他们的书简也被视为经典。传教士眼中那个“酷似古罗马帝国的中国”走进了欧洲人的脑海。当时一些欧洲学者甚至认为,发现中国可与15世纪发现美洲大陆媲美。当东印度公司把订制好的精美瓷器运回欧洲大陆时,法国思想家伏尔泰也在感叹:“我们不能像中国人一样,真是大不幸!”
18世纪中叶,英国人终于找到了解决对华贸易逆差的“方式”。此时的欧洲不再需要一个乌托邦式的中国。1792年,英国外交官马戛尔尼携带英王信件出使中国,把一个行将覆灭的中国形象带回了西方。40多年后,鸦片战争爆发,中国形象一落千丈。自那时起到20世纪初,西方学者将中西关系史上的这个时期称为“轻蔑的时代”。英国诗人丁尼生说:“欧洲的50年,胜过了中国的一甲子。”一个当年被描述成花园的王国变成了“满街是开口粪池和垃圾”的肮脏之国,而穿着丝绸、捧着青花碗的中国人也变得贫穷、猥琐和丑陋不堪。
评述材料中关于西方人对中国的看法。
(要求:围绕材料中的一种观点展开评论,观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清楚)
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(12分)阅读下列材料,回答问题。
材料:精美而充满了神奇色彩的瓷器、传教士的书简和夹杂着道听途说的《马可·波罗行记》,18世纪中期以前三四百年间的欧洲人就是从这些途径来了解中国的。当从中国回来的传教士们受到精英们的热捧,他们的书简也被视为经典。传教士眼中那个“酷似古罗马帝国的中国”走进了欧洲人的脑海。当时一些欧洲学者甚至认为,发现中国可与15世纪发现美洲大陆媲美。当东印度公司把订制好的精美瓷器运回欧洲大陆时,法国思想家伏尔泰也在感叹:“我们不能像中国人一样,真是大不幸!”
18世纪中叶,英国人终于找到了解决对华贸易逆差的“方式”。此时的欧洲不再需要一个乌托邦式的中国。1792年,英国外交官马戛尔尼携带英王信件出使中国,把一个行将覆灭的中国形象带回了西方。40多年后,鸦片战争爆发,中国形象一落千丈。自那时起到20世纪初,西方学者将中西关系史上的这个时期称为“轻蔑的时代”。英国诗人丁尼生说:“欧洲的50年,胜过了中国的一甲子。”一个当年被描述成花园的王国变成了“满街是开口粪池和垃圾”的肮脏之国,而穿着丝绸、捧着青花碗的中国人也变得贫穷、猥琐和丑陋不堪。
评述材料中关于西方人对中国的看法。
(要求:围绕材料中的一种观点展开评论,观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清楚)
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(12分)阅读下列材料,回答问题。
精美而充满了神奇色彩的瓷器、传教士的书简和夹杂着道听途说的《马可·波罗行记》,18世纪中期以前三四百年间的欧洲人就是从这些途径来了解中国的。当从中国回来的传教士们受到精英们的热捧,他们的书简也被视为经典。传教士眼中那个“酷似古罗马帝国的中国”走进了欧洲人的脑海。当时一些欧洲学者甚至认为,发现中国可与15世纪发现美洲大陆媲美。当东印度公司把订制好的精美瓷器运回欧洲大陆时,法国思想家伏尔泰也在感叹:“我们不能像中国人一样,真是大不幸!”
18世纪中叶,英国人终于找到了解决对华贸易逆差的“方式”。此时的欧洲不再需要一个乌托邦式的中国。1792年,英国外交官马戛尔尼携带英王信件出使中国,把一个行将覆灭的中国形象带回了西方。40多年后,鸦片战争爆发,中国形象一落千丈。自那时起到20世纪初,西方学者将中西关系史上的这个时期称为“轻蔑的时代”。英国诗人丁尼生说:“欧洲的50年,胜过了中国的一甲子。”一个当年被描述成花园的王国变成了“满街是开口粪池和垃圾”的肮脏之国,而穿着丝绸、捧着青花碗的中国人也变得贫穷、猥琐和丑陋不堪。
评述材料中关于西方人对中国的看法。(要求:围绕材料中的一种观点展开评论,观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清楚)
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阅读下列材料,回答问题。
《马可·波罗行纪》(简称《行纪》)向西方较为全面地介绍了中国,但关于马可·波罗是否到过中国,中外史学界争论已久。
两派争论情况
怀疑论者 | 肯定论者 | |
争论1 | 《行纪》没有记载中国的代表争性事物,如:印刷术、汉字、长城、茶、筷子、缠足等。 | 关于当时宫廷的奢华、南方城市的繁荣、市场的活跃,《行纪》的描述比任何汉文史料和外文作品更为详细、生动。 |
争论2 | 在中国古代史籍中,没有找到任何可供考证的关于记载马可·波罗的史料。 | 马可·波罗当时只是一个管理盐务的小官,不会被记入史籍,同时期罗马教皇派往中国的特使团,也从未出现在中国历史文献中。 |
争论3 | 《行纪》记载马可·波罗襄阳献炮,与《元史》所载内容不符。 | 《行纪》对当时中国的货币、食盐生产与税收体制的大量准确而详尽的描述,当时的欧洲、阿拉伯或波斯文献中无书能及。 |
争论4 | 各种印刷本的《行纪》采用的人名和地名是波斯文或阿拉伯文,他可能只到过波斯,可能从波斯史料抄来。 | 《行纪》原稿已经遗失、由人代笔流传下来,加上翻译和多次转抄,抄本近200个。 |
共识 | 西方世界对中国较为全面的了解始于《行纪》,并引发海外探险,推动中西交流。 | |
概括两派学者的分析角度,任选一组争论进行说明。
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社会在不断发展。无论是历史还是现在,都需要用辩证、综合视角去审视。阅读材料,回答问题。
《马可•波罗行记》(简称《行记》)向西方较为全面地介绍了中国。关于马可••波罗是否到过中国,中外史学界争论已久。
两派争论情况简表
怀疑论者 | 肯定论者 | |
争论1 | 《行记》没有记载中国代表性事物如:印刷术、汉字、长城、茶、筷子、缠足等 | 关于当时宫廷的奢华、南方城市的繁荣、市场的活跃,比任何汉文史料和外文作品更为详细、生动 |
争论2 | 在中国古代史籍中,没有找到任何可供考证的关于记载马可·波罗的史料 | 马可·波罗当时只是一个管理盐务的小官,不会被记入史籍。同时期罗马教皇派往中国的特使团,也从未出现在中国历史文献中 |
争论3 | 《行记》记载马可·波罗襄阳献炮,与《元史》所载史实不符 | 《行记》对当时中国的货币、食盐生产与税收体制的大量准确而详尽地描述,当时的欧洲、阿拉伯或波斯文献中无书能及 |
争论4 | 各种印刷本的《行记》采用的人名和地名是波斯文或阿拉伯文,他可能只到过波斯,可能从波斯史料抄来 | 《行记》原稿已经遗失,由人代笔流传下来,加上翻译和多次地转抄,抄本近200个 |
共识 | 西方世界对中国较为全面地了解,始于《行记》,并引发海外探险,推动中西交流。 |
概括两派学者的分析角度,任选一组争论进行说明。
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社会在不断发展。无论是历史还是现在,都需要用辩证、综合视角去审视。阅读图文材料,回答问题。
《马可•波罗行记》(简称《行记》)向西方较为全面地介绍了中国。但关于马可•波罗是否到过中国,中外史学界争论已久。
两派争论情况
怀疑论者 | 肯定论者 | |
争论1 | 《行记》没有记载中国代表性事物如:印刷术、汉字、长城、茶、筷子、缠足等 | 关于当时宫廷的奢华、南方城市的繁荣、市场的活跃,《行记》比任何汉文史料和外文作品更为详细、生动 |
争论2 | 在中国古代史籍中,没有找到任何可供考证的关于记载马可•波罗的史料 | 马可•波罗当时只是一个管理盐务的小官,不会被记入史籍。同时期罗马教皇派往中国的特使团,也从未出现在中国历史文献中 |
争论3 | 《行记》记载马可•波罗襄阳献炮,与《元史》所载史实不符 | 《行记》对当时中国的货币、食盐生产与税收体制的大量准确而详尽的描述,当时的欧洲、阿拉伯或波斯文献中无书能及 |
争论4 | 各种印刷术的《行记》采用的人名和地名是波斯文或阿拉伯文,他可能只到过波斯,可能从波斯史料抄来 | 《行记》原稿已经遗失。由人代笔流传下来,加上翻译和多次转抄,抄本近200个 |
共识 | 西方世界对中国较为全面的了解始于《行记》,并引发海外探险,推动中西交流 |
概括两派学者的分析角度,任选一组争论进行说明。
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中国古代科技水平长期领先于世界,并对世界文明的发展作出了巨大的贡献。回答:
1.在古代东西方文化交流中,贡献最大的是: ( )
A.西方传教士 B.马可波罗 C.阿拉伯人 D.日本留学生
2.以印刷代替人工抄写著作,最早可追溯到: ( )
A.春秋战国 B.隋唐 C.秦汉 D.宋元
3.欧洲的活字版比毕升的发明晚了400年,时间应是: ( )
A.13世纪 B.14世纪 C.15世纪 D.16世纪
4.宋元时期,我国文化高度繁荣,能代表当时科技水平的重大成就有: ( )
①.活字印刷术的发明 ②.郭守敬的《授时历》
③.指南针用于航海 ④.火药在军事上广泛使用
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
5.沈括的《梦溪笔谈》是一部: ( )
A.笔记体的科技著作 B.日记体的天文专著
C.散文体的随感 D.对话形式的科技访谈
6.使宋元时期文化繁荣不同于前代的主要的新因素是: ( )
A.广泛的对外交流 B.商品经济的发展
C.民族间频繁接触 D.社会秩序相对安定
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(22分)人文主义精神是推动欧洲社会进步的重要力量。阅读材料,回答问题。
材料一 世界充满神奇,却绝无比人更神奇者
——沙罗克里斯(古希腊悲剧家)
“最优秀的人就是你自己”
“知道的越多,才知道知道的越少”
——苏格拉底(古希腊哲学家)
(1)归纳材料一所体现的人文精神内涵,分析其产生的时代背景。(8分)
材料二 文艺复兴时期部分意大利人文主义学者作品
作品 | 作者 | 内容简介 |
《歌集》 | 彼特拉克 | 以热情的笔调褒扬了人的纯真的爱情。 |
《论贪婪》 | 波吉奥 | 人生的目的就是为了赚取财富,而不是为了拯救灵魂,“每个人具有追求金钱的天生欲望”,即便是教士也是如此。 |
《论人的美德与尊严》 | 曼内蒂 | “上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的”,而且赋予人以“伟大的本性”,并创造了这一世界交给人去统治与管理。 |
——据孟广林《人的发现与世界的发现》整理
(2)据材料二,指出文艺复兴时期人文主义精神的新特点并分析其历史作用。(8分)
材料三 文艺复兴……对于个性自由的追求过于偏激,造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱……因而社会也应该有自己的规范与秩序,个人也应该服从社会规范。
——《简谈西方文学史——理性与原欲》
(3)结合所学知识,概括指出欧洲思想家们为解决上述问题构建的“社会规范与秩序”。(6分)
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