中国思想文化史专家张岂之在《论辛亥革命时期的人文思潮》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……...

中国思想文化史专家张岂之在《论辛亥革命时期的人文思潮》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因（　　 ）

A．民族资本主义经济的发展不够充分

B．中国民族危机和社会危机深重

C．三民主义思想存在严重缺陷

D．中国传统文化压抑扼杀人性

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中国思想文化史专家张岂之在《论辛亥革命时期的人文思潮》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（   ）

A．民族资本主义经济的发展不够充分         B．中国民族危机和社会危机深重

C．三民主义思想存在严重缺陷              D．中国传统文化压抑扼杀人性

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中国思想文化史专家张岂之在《论辛亥革命时期的人文思潮》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是

A．民族资本主义经济的发展不够充分

B．中国民族危机和社会危机深重

C．三民主义思想存在严重缺陷

D．中国传统文化压抑扼杀人性

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张岂之在《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮，虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是

A. 中国民族资本主义充分发展

B. 中国民族危机和社会危机深重

C. 三民主义思想存在严重缺陷

D. 中国经济文化压抑抹杀人性

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张岂之《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”“辛亥革命时期的人文思潮”的这一特点形成的主要原因是

A. 民族资本主义经济发展不充分

B. 三民主义思想存在严重缺陷

C. 中国民族危机和社会危机深重

D. 中国传统文化压抑扼杀人性

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张岂之在《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是(　　)

A. 民族资本主义经济的发展不够充分　　 B. 中国民族危机和社会危机深重

C. 三民主义思想存在严重缺陷　　 D. 中国传统文化压抑扼杀人性

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张岂之《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是

A. 民族资本主义经济的发展不够充分

B. 三民主义思想存在严重缺陷

C. 中国民族危机和社会危机深重

D. 中国传统文化压抑扼杀人性

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张岂之《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是

A. 民族资本主义经济的发展不够充分　　 B. 中国民族危机和社会危机深重

C. 三民主义思想存在严重缺陷　　 D. 中国传统文化压抑扼杀人性

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张岂之《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是

A. 民族资本主义经济的发展不够充分　　 B. 中国民族危机和社会危机深重

C. 三民主义思想存在严重缺陷　　 D. 中国传统文化压抑扼杀人性

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张岂之《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是

A. 民族资本主义经济的发展不够充分　　 B. 中国民族危机和社会危机深重

C. 三民主义思想存在严重缺陷　　 D. 中国传统文化压抑扼杀人性

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