“象龙唤不应，竹龙起行雨。联绵十车辐，伊轧百舟橹。转此大法轮，救汝旱岁苦。神机日夜运，甘泽...

宋代张孝祥有诗中写道：“象龙唤不应，竹龙起行雨。联绵十车辐，伊轧百舟橹。转此大法轮，救汝旱岁苦。横江锁巨石，溅瀑叠城鼓。神机日夜运，甘泽高下普。老农用不知，瞬息了千亩。……江吴夸七蹋，足茧腰背偻。此乐殊未知，吾归当教汝。”文中记载的生产工具

A. 运用了自然力

B. 可调节水的流量

C. 提高了耕作技术

D. 此工具出现于宋朝

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“象龙唤不应，竹龙起行雨。联绵十车辐，伊轧百舟橹。转此大法轮，救汝旱岁苦。神机日夜运，甘泽高下普。老农用不知，瞬息了千亩。抱孙带黄犊，但看翠浪舞。”诗中所咏工具

A. 是农业播种技术的革新

B. 利用水力提高灌溉效率

C. 有利于增加汉代的粮食产量

D. 适应了不同地区的灌溉要求

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宋代张孝作有诗写道：“象龙唤不应，竹龙起行雨，联绵十车辐，伊轧百舟橹，转此人法轮、救汝早岁苦。横江锁巨石，溅瀑叠城鼓，神机日夜运，甘泽高下普。老农用不知，瞬息了千亩……”。诗中描述的生产工具

A. 体现了农业的基本模式

B. 形成了完备的灌溉体系

C. 推动了水田农业的发展

D. 改变了农村的产业结构

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“转此大法轮，救汝旱岁苦……神机日夜运，甘泽高下普。老农用不知，瞬息了千亩。抱孙带黄犊，但看翠浪舞。”诗中所咏工具

A. 是农业播种技术的革新　　 B. 有利于增加汉代的粮食产量

C. 利用水力提高灌溉效率　　 D. 适应了不同地区的灌溉要求

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“转此大法轮。救汝旱岁苦……神机日夜运，甘泽高下普。老农用不知，瞬息了千亩。抱孙带黄犊，但看翠浪舞。”诗中所咏工具

A. 是农业播种技术的革新

B. 有利于增加汉代的粮食产量

C. 利用水力提高灌溉效率

D. 适应了不同地区的灌溉要求

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有史书记载:“水以轮济,假一毂汲引之利,为万顷生成之惠……神机日夜运,甘泽高下普。”此农具的发明

A．体现了农业基本模式

B．推动了水田农业的发展

C．改变了农村产业结构

D．形成了完备的灌溉体系

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“联绵十车辐，咿轧百舟橹。转此大法轮，救汝旱岁苦。”这首诗反映的“大法轮”的功能是

A．航行　　 B．灌溉　 C．军事　　 D．排涝

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20世纪50年代以来，欧共体、北美自由贸易区、亚太经合组织等先后成立，这些组织的形成的理念与下面说法相符的是

A. "知之为知之，不知为不知，是知也"

B. "有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，恒也"

C. "君者舟也，庶人者水也；水能载舟，亦能覆舟"

D. "天地合而万物生，阴阳接而变化起"

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民国三年，戴季陶遇见一个老农，因戴氏身着日本服装，老农遂问其国籍。戴称“予中华民国人也”。老农“忽作惊状，似乎不解中华民国为何物者”。当戴氏告诉老农“你也是中华民国人”时，老农茫然恍然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”此现象一定程度上反映出（    ）

A. 老农非常畏惧日本人                   B. 辛亥革命影响有限

C. 袁世凯实行高压统治                   D. 老农在调侃戴季陶

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1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国籍，某称“予中华民国人也”。老农“忽作惊壮，似绝不解中华民国为何物者”，当被告知亦为中华民国人时，老农茫然惶然，连声说：“我非革命党人，我非中华民国人。”这表明（   ）

A．国内民众的反日情绪强烈                B．革命党人处于不合法状态

C．辛亥革命对农村影响有限                D．农民阶级不支持辛亥革命

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