阅读材料，完成下列要求。
材料一黄宗羲生于明万历三十八年。父黄尊素，因弹劾魏忠贤而被下狱，受酷刑而死。崇祯元年魏忠贤等已除，天启朝冤案获平反。黄宗羲发愤读书，“愤科拳之学锢人，且建‘续钞堂’于南雷，以承东林之绪”。崇祯十五年，科举名落孙山。追随南明政权抗清失败后返家隐居。清顺活年间，遭清廷三次通缉。期间家祸迭起，弟宗炎两次被捕，几处极刑。顺治十年（1653年），始著书讲学。1663年撰成《明夷待访录》。该书没有从根本上否定君和臣的设置，而是从“民本”的立场抨击“家天下”的专制君主制度，主张扩大社会对执政者的监督权力，限制君主权力。这部书受到清朝统治者的查禁，直至清末才重见天日。
——据吴光等《黄宗羲传》等整理
材料二卢梭（1712-1778）出生于一个钟表匠的家庭，先后做过仆人、学徒、商店伙计和抄写员。1762年写成的《社会契约论》提出了“天赋人权”、“主权在民”，和推翻封建制度的革命民主思想，是现代民主制度的基石。它所提倡的民主理论很快风靡西方世界，引发了震惊世界的法国大革命，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动和北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。
——据肖锋《卢梭传》等整理
（1）根据材料一并结合所学知识，指出黄宗羲思想的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人成就命运不同的原因。
高三历史非选择题困难题
阅读材料，完成下列要求。
材料一黄宗羲生于明万历三十八年（1610年）。父黄尊素，万历进士，东林党人，因弹劾魏忠贤而被下狱，受酷刑而死。崇祯元年（1628年）魏忠贤等已除，天启朝冤案获平反。黄上书请诛阉党余孽许显纯、崔应元等。出庭对证时，出袖中锥刺许显纯，当众痛击崔应元。归乡后，黄宗羲发愤读书．“馈科举之学锢人，且建‘续妙堂’于南雷，以承东林之绪”。崇祯十五年，科举名落孙山。崇祯17年春，明亡。追随南明政权抗清失败后返家隐居。清顺治年间，遭清廷三次通缉。期间家祸迭起，弟宗炎两次被捕，几处极刑。顺治十年（1653年），始著书讲学。1663年撰成《明夷待访录》。该书没有从根本上否定君和臣的设置，而是从“民本”的立场抨击“家天下”的专制君主制度，主张扩大社会对执政者的监督权力，限制君主权力。这部书受到清朝统治者的查禁，直至清末才重见天日。
一一据吴光等《黄宗羲传》等整理
材料二卢梭（1712一1778年）出生于一个钟表匠的家庭，生活于法国封建专制主义最后挣扎的时期，也是启蒙运动达到高潮、法国资产阶级革命准备的时期。由于家境贫寒，又失去双亲的慈爱，卢俊从小就浪迹天涯，先后做过仆人、学徒、商店伙计和抄写员。他辗转瑞士、意大利和法国，过着贫困和流浪的生活，他同情民众的疾苦，不满特权的专横，时人间的严重不平等极为愤慨，拿起笔与特权社会抗争。1762年写成的《社会契约论》提出了“天斌人权”、“主权在民”，和推翻封建制度的革命民主思想，是现代民主制度的基石。它一问世就透到了禁止。卢梭也被迫流亡到英国。但它所提倡的民主理论很快风靡西方世界，引发了震惊世界的法国大革命，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动和北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。
——据肖锋《卢梭传》等整理
（l）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出黄宗羲、卢梭二人思想的特点及其形成的相似背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人成就命运不同的原因。
高三历史连线题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
材料一黄宗羲生于明万历三十八年。父黄尊素，因弹劾魏忠贤而被下狱，受酷刑而死。崇祯元年魏忠贤等已除，天启朝冤案获平反。黄宗羲发愤读书，“愤科拳之学锢人，且建‘续钞堂’于南雷，以承东林之绪”。崇祯十五年，科举名落孙山。追随南明政权抗清失败后返家隐居。清顺活年间，遭清廷三次通缉。期间家祸迭起，弟宗炎两次被捕，几处极刑。顺治十年（1653年），始著书讲学。1663年撰成《明夷待访录》。该书没有从根本上否定君和臣的设置，而是从“民本”的立场抨击“家天下”的专制君主制度，主张扩大社会对执政者的监督权力，限制君主权力。这部书受到清朝统治者的查禁，直至清末才重见天日。
——据吴光等《黄宗羲传》等整理
材料二卢梭（1712-1778）出生于一个钟表匠的家庭，先后做过仆人、学徒、商店伙计和抄写员。1762年写成的《社会契约论》提出了“天赋人权”、“主权在民”，和推翻封建制度的革命民主思想，是现代民主制度的基石。它所提倡的民主理论很快风靡西方世界，引发了震惊世界的法国大革命，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动和北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。
——据肖锋《卢梭传》等整理
（1）根据材料一并结合所学知识，指出黄宗羲思想的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人成就命运不同的原因。
高三历史非选择题困难题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
材料一 黄宗羲（1610-1695），其父黄尊素系东林党人，因弹劾魏忠贤受酷刑而死。黄宗羲在青年时期积极参加反对阉官的斗争，中年又出生入死地进行抗清的武装斗争。在他的主要著作《明夷待访录》中，开篇便指出“为天下之大害者，君而已矣”。他主张建立一种开明的君主政体，即设置掌实权的宰相或政府首脑，与天子共议朝政。他认为天下之治乱系于法之存亡。他反对残苛的非常之法，主张贤人本着宽简之法尽量发挥主观能动性实现社会公平，即古代所谓的贤人政治。该书通过抨击家天下的专制君主制度，向世人传递了光芒四射的民主精神，这在当时黑暗无比的社会环境下是难能可贵的。
材料二 孟德斯鸠（1689-1755），出身贵族世家。1716年，孟德斯鸠继承了其伯父在波尔多议会议长的职务。其著作《论法的精神》完成于1748年，在该书中，他鲜明地表达了对英国君主立宪资本主义形式的欣赏和认可。他认为，在专制政体下，君主任意生杀豪夺，为所欲为，反复无常；人民无任何规则可遵循，所以，专制政体的原则只能是恐怖。他主张法治，反对人治，他认为是法律保障了公民的权利和自由，强调法律作为人类理性的体现，是一个国家进行社会治理的基础。该书被称为继亚里士多德《政治学》之后又一部对人类法律文化影响深远的百科全书式著作，书中阐述的理论和原则对后世资本主义的发展产生了深远的影响。
--以上材料摘编自李芳《黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想的比较》等
（1）根据以上材料并结合所学知识，概括黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想主张的异同。
（2）根据以上材料并结合所学知识，指出黄宗羲和盂德斯鸠政治法律思想在当时对本国产生的不同影响，并分析产生不同影响的主要原因。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 黄宗羲（1610—1695），其父黄尊素系东林党人，因弹劾魏忠贤受酷刑而死。黄宗羲在青年时期积极参加反对阉官的斗争，中年又出生入死地进行抗清的武装斗争。在他的主要著作《明夷待访录》中，开篇便指出“为天下之大害者，君而已矣”。他主张建立一种开明的君主政体，即设置掌实权的宰相或政府首脑，与天子共议朝政。他认为天下之治乱系于法之存亡。他反对残苛的非常之法，主张贤人本着宽简之法尽量发挥主观能动性实现社会公平，即古代所谓的贤人政治。该书通过抨击家天下的专制君主制度，向世人传递了光芒四射的民主精神，这在当时黑暗无比的社会环境下是难能可贵的。
材料二 孟德斯鸠（1689—1755），出身贵族世家。1716年，孟德斯鸠继承了其伯父在波尔多议会议长的职务。其著作《论法的精神》完成于1748年，在该书中，他鲜明地表达了对英国君主立宪资本主义形式的欣赏和认可。他认为，在专制政体下，君主任意生杀豪夺，为所欲为，反复无常；人民无任何规则可遵循，所以，专制政体的原则只能是恐怖。他主张法治，反对人治，他认为是法律保障了公民的权利和自由，强调法律作为人类理性的体现，是一个国家进行社会治理的基础。该书被称为继亚里士多德《政治学》之后又一部对人类法律文化影响深远的百科全书式著作，书中阐述的理论和原则对后世资本主义的发展产生了深远的影响。
——以上材料摘编自李芳《黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想的比较》等
（1）根据以上材料并结合所学知识，概括黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想主张的异同。
（2）根据以上材料并结合所学知识，指出黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想在当时对本国产生的不同影响，并分析产生不同影响的主要原因。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 利玛窦（1552—1610年），意大利的耶稣会传教士。明朝万历年间来到中国居住。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”，利玛窦也是天主教在中国传教的开拓者之一也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识．他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。
——摘编自《百度百科》
材料二 这里生产的最好的纸也远不如我们自己的许多产品。它不能在正反两面都印刷或书写，所以我们的一张纸就等于他们的两张。此外，它很容易撕坏，不能耐久。
这个国家只有少数几种测时的仪器，他们所有的这几种都是用水或火来进行测量的……，但是所有的这些都远不如我们的仪器完美，常常出错，测时不准确。
中国所熟习的唯一较高深的哲理科学就是道德哲学，但在这方面他们由于引入了错误，似乎非但没有把事情弄明白，反倒弄糊涂了。他们没有逻辑规则的概念，因而处理伦理学的某些教诫时毫不考虑这一课题各个分支相互的内在联系。
在这里每个人都很清楚，凡有希望在哲学领域成名的（注：指科举应试，金榜题名），没有人会愿意费劲去钻研数学或医学。结果是几乎没有人献身于研究数学或医学。
在北方各省还有一种常见的野蛮行径，那就是阉割大批的男孩，这样他们就可以给皇上做奴仆。几乎全国的行政事务都操在这类半男半女的人的手中，单单在皇宫里这类人的数目就达万人之多。
中国人把所有的外国人都看作没有知识的野蛮人，并且就用这样的词句来称呼他们。他们甚至不屑从外国人的书里学习任何东西，因为他们相信只有他们自己才有真正的科学和知识。
——摘鳊自利马窦《中国札记》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析利马窦中国之行的背景及其作用。
（2）根据材料二，归纳利玛窦对当时中国社会状况的认识，由此推论当时欧洲发展趋势并加以说明。
高三历史综合题困难题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
材料一 利玛窦（1552—1610年），意大利的耶稣会传教士。明朝万历年间来到中国居住。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”，利玛窦也是天主教在中国传教的开拓者之一也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识．他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。
——摘编自《百度百科》
材料二 这里生产的最好的纸也远不如我们自己的许多产品。它不能在正反两面都印刷或书写，所以我们的一张纸就等于他们的两张。此外，它很容易撕坏，不能耐久。
这个国家只有少数几种测时的仪器，他们所有的这几种都是用水或火来进行测量的……，但是所有的这些都远不如我们的仪器完美，常常出错，测时不准确。
中国所熟习的唯一较高深的哲理科学就是道德哲学，但在这方面他们由于引入了错误，似乎非但没有把事情弄明白，反倒弄糊涂了。他们没有逻辑规则的概念，因而处理伦理学的某些教诫时毫不考虑这一课题各个分支相互的内在联系。
在这里每个人都很清楚，凡有希望在哲学领域成名的（注：指科举应试，金榜题名），没有人会愿意费劲去钻研数学或医学。结果是几乎没有人献身于研究数学或医学。
在北方各省还有一种常见的野蛮行径，那就是阉割大批的男孩，这样他们就可以给皇上做奴仆。几乎全国的行政事务都操在这类半男半女的人的手中，单单在皇宫里这类人的数目就达万人之多。
中国人把所有的外国人都看作没有知识的野蛮人，并且就用这样的词句来称呼他们。他们甚至不屑从外国人的书里学习任何东西，因为他们相信只有他们自己才有真正的科学和知识。
——摘鳊自利马窦《中国札记》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析利马窦中国之行的背景及其作用。
（2）根据材料二，归纳作者对当时中国社会状况的认识。
（3）根据材料并结合所学知识，概括当时欧洲社会的发展趋势并加以说明。
高三历史综合题困难题查看答案及解析
（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料黄宗羲（1610-1695），出生于浙江余姚，其父为魏忠贤所害，他锥击阉党，为父鸣冤。明朝灭亡后，他变卖家产，组织“世忠营”起兵抗清，兵败，隐居著书讲学。1663年，完成大著《明夷待访录》，计有《原君》《原法》《学校》等21篇。黄宗羲批判现实社会之为君者“以我之大私为天下之大公”，实乃“为天下之大害”。在《原法》中，他批评封建国家之法乃“一家之法，而非天下之法”。他主张扩大学校的社会功能，使之有议政参政的作用，说：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”他还提出“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工回圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。这部书受到清朝统治者的查禁，直至清末才重见天日，受到谭嗣同、梁启超等人的重视和赞许。
——摘编自徐定宝《黄宗羲评传》等
（1）根据材料，概括黄亲羲思想的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析黄宗羲思想形成的原因。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
（15分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 明清之际一些思想家的思想主张
| 思想家 | 主要思想 |
| 黄宗羲 （1610——1695年） | 认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等”， |
| 顾炎武 （1613——1682年） | 提出“以天下之权寄天下人共治”的主张。 |
| 王夫之 （1619——1692年） | 揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公共” |
材料二 启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点
| 思想家 | 主要思想 |
| 孟德斯鸠 （1689——1755年） | 主张把国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌握，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。 |
| 伏尔泰 （1694——1778年） | 倡导人人平等、信仰自由和民主政治，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治。 |
| 卢梭 （1712——1778年） | 认为人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，国家的最高权力属于人民。 |
（1）依据材料一，概括三位思想家的共同主张？（2分）依据材料二，分别概括三人各自的主张（3分）
（2）上述东西方两种思想对历史发展分别产生了怎样的影响？（4分）
（3）中国明清之际的批判思想虽然出现的比较早，但思想高度及社会效果却远不如法国的启蒙思想，为什么？（6分）
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（15分）【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料 张居正（1525—1582年）于明神宗万历年间，连续10年担任内阁首辅，期间他从军事、政治、经济等方面进行整顿。尤其在内政方面，他上疏请行，提出著名的考成法，方针是“尊主权，课吏职，行赏罚，一号令”。 在他的奏书中有如下两条：
其一，六部和都察院把所属官员应办的事情定立期限，并分别登记在三本账簿上，一本由六部和都察院留作底册，另一本送六科，最后一本呈内阁。
其二，六部和都察院按账簿登记，逐月进行检查。对所属官员承办的事情，每完成一件须登出一件，反之必须如实申报，否则以违罪处罚；六科亦可根据账簿登记，要求六部每半年上报一次执行情况，违者限事例进行议处；最后内阁同样亦依账簿登记，对六科的稽查工作进行查实。 上述做法改变了过去三年考察一次地方官、六年考察一次京官的规定，把考察官吏与限时办结事务相结合，并依事务办理情况追究责任人。
——摘编自《张居正传》
（1）根据材料，概括张居正“考成法”的主要特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析张居正“考成法”的主要作用及对今天廉政建设的启示。（9分）
高三历史综合题困难题查看答案及解析
（15分）【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料 张居正（1525—1582年）于明神宗万历年间，连续10年担任内阁首辅，期间他从军事、政治、经济等方面进行整顿。尤其在内政方面，他上疏请行，提出著名的考成法，方针是“尊主权，课吏职，行赏罚，一号令”。 在他的奏书中有如下两条：
其一，六部和都察院把所属官员应办的事情定立期限，并分别登记在三本账簿上，一本由六部和都察院留作底册，另一本送六科，最后一本呈内阁。
其二，六部和都察院按账簿登记，逐月进行检查。对所属官员承办的事情，每完成一件须登出一件，反之必须如实申报，否则以违罪处罚；六科亦可根据账簿登记，要求六部每半年上报一次执行情况，违者限事例进行议处；最后内阁同样亦依账簿登记，对六科的稽查工作进行查实。 上述做法改变了过去三年考察一次地方官、六年考察一次京官的规定，把考察官吏与限时办结事务相结合，并依事务办理情况追究责任人。
——摘编自《张居正传》
（1）根据材料，概括张居正“考成法”的主要特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析张居正“考成法”的主要作用及对今天廉政建设的启示。（9分）
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