秦灭六国后，奏王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是 ( )
A．宣扬托古改制 B．承袭华夏传统 C．突出个人功业 D．标榜君权神授
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秦灭六国后，秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是
A．宣扬托古改制
B．承袭华夏传统
C．突出个人功业
D．标榜君权神授
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秦灭六国后，秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是（ ）
A．宣扬托古改制 B．承袭华夏传统 C．突出个人功业 D．标榜君权神授
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秦灭六国后，奏王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是 ( )
A．宣扬托古改制 B．承袭华夏传统 C．突出个人功业 D．标榜君权神授
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秦灭六国后，秦王赢政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是
A．宣扬托古改制 B．承袭华夏传统 C．突出个人功业 D．标榜君权神授
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秦灭六国后，秦王赢政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是
A．宣扬托古改制 B．承袭华夏传统 C．突出个人功业 D．标榜君权神授
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秦王嬴政认为自己“德高三皇，功过五帝”，自号始皇帝。这表明秦王嬴政（ ）
A．建立起君主专制集权制度 B．完成了统一六国的大业
C．以称谓突出君主至尊地位 D．以华夏文明继承者自居
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（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料 《国史初级教科书》与《（中学校适用）新制本国史教本》目录比较表
| 目录A 上古史： 三皇五帝 三代纪 春秋纪 战国纪 中古史： 汉纪 新纪 后汉纪 三国纪 晋纪 十六国纪 南北朝纪 隋纪 ——摘编自《国史初级教科书（卷上）》1903年版 | 目录B 绪言 第一编 远古史 第一章 邃古 第一节 五族之缘起 第二节 汉族之勃兴 第三节 文化之发达 第二章 唐虞 第一节 君位之禅让 第二节 苗族之征服 第三节 威权之统一 第四节 民政之注重 第三章 夏 第一节 夏禹之内治 第二节 夏初之防御 第三节 夏统之绝续 第四节 夏祚之衰亡 ——摘编自《（中学校适用）新制本国史教本（第一册）》1919年版 |
比较两份目录并结合所学知识，指出其中一处不同，并分析出现这种不同的原因。（所指出的不同，明确清楚；原因可从一个或多个角度进行分析，观点正确，合理充分。）
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皇，古为上天，光明之意；帝，生物之主，兴益之宗。秦始皇统一全国后，自以“德兼三皇，功过五帝”，将皇帝为自己的帝号，这就是皇帝称谓的由来。其主观目的是
A. 炫耀文治武功 B. 宣扬君权神授
C. 树立专制权威 D. 制造暴政依据
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皇，古为上天，光明之意；帝，生物之主，兴益之宗。秦始皇统一全国后，自以“德兼三皇，功过五帝”，将皇帝作为自己的帝号，这就是皇帝称谓的由来。其主观目的是（ ）
A．炫耀文治武功 B．树立专制权威
C．制造暴政依据 D．宣扬君权神授
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秦王赢政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。对此理解正确的是
A. 突出了君主专制的政治追求
B. 对西周政治观念的彻底舍弃
C. 皇帝家族垄断国家政治权力
D. 强调了“君权神授”的合理性
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