（16分）请在A、B、C三题中任选一题作答。答题时请在答题卡对应的位置上填涂选答的题号。
A.【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀飨宴挺，功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价，北宋神宗时，王安石“变风俗，立法度”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣初年，诏“王安石配享神宗皇帝挺”。南宋建炎处，有人提出“自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸好社稷，起源实出安石”。于是，“摆安石陪飨神宗庙挺”。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
材料二 《宋史》记熙丰(宋神宗年号熙宁、元丰)事实者，成于南渡以后史官之手， 而元人因而袭之，皆反对党之言，不可征信.今于其污蔑荆公(王安石)处，皆意义 详辩之......荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。
——摘自梁启超《王荆公》(1908年)
(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。(10分)
(2)根据材料二并结合所学知识，指出梁启超重新评价王安石的目的及采用的方法 。(6分)
高三历史综合题困难题
历史
在A、B、C三题中任选一体作答。答题时请在答题卡对应位置上填涂选答的题号。
A．【选修1——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题
材料一 若夫美、法民政，英、德宪法，地远俗殊，变久迹绝，臣故请皇上以俄大彼得之心为法，以日本明治之政为政法也。然求其时地不远，教俗略同，成效已彰，推移即是，若明书佳画，墨迹尚存，而易于临摹，如宫室衣裳，裁量恰符，而立可铺设，则莫如取鉴于日本之维新矣。
……考其维新之始，百度甚多，惟要义有三：一曰大誓群臣议定国是，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。……日本之强，效原于此。 ——康有为《应诏统筹全局折》
材料二 在制定宪法的过程中发挥了很大作用的并上毅说，英国的政治制度符合英国的需要，普鲁士的政治制度却比较接近日本的国情，……日本在制宪工作中定下了基调是：“按普鲁士方式组成一个不想国会负责的内阁。” ——摘编自钱乘旦《论明治维新的失误》
（1） 据材料一说明康有为建议光绪帝“取鉴于日本之维新”的理由（不得照抄原文），指出这份奏折在戊戌变法中的地位。
（2） 结合材料二及所学知识，指出康有为主张效法日本“开制度局而定宪法”的实质及其局限性。
B.【选修2——近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 立法权委托给由人民自由选出的……国民议会。
行政权委托给国王。
司法权委托给人民按时选出的审判官行驶之。
每年缴纳直接税达三天工资以上者，被编入居住地国民自卫军的男子，享有选举权，即“积极公民”；而处于奴仆地位的、被提起公诉的、破产和不能清偿债务的以及其他不具备积极公民条件的人，则属于消极公民，无选举权。 ——摘编自法国《1791年宪法》
材料二 凡出生于法国并在法国有住所的男子而年满二十一岁者，……均有行驶法国公民权利的资格。
立法权由普选产生的国民议会掌握。
行政权由24人组成的执行会议行驶。
大理院为最高审判机关。
（1）在国家政治体制的设置上，材料一二体现了什么共同原则？该原则源于法国启蒙思想家的那部著作？（4分）
（2）指出两则材料在国家政体与公民权利规定上的差异。结合所学知识，评价材料二的相关规定。
C．【选修4——中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 在有幸在总统位置上尽全力组织并管理政府之后，现在已经到了应当退休回归私人生活的时候。这既是我心所愿，也是为国运所必需。因为行政首长的定期更替，是我们国家自由所不可缺的保障。请允许我离开政府，就像我以前离开部队一样，让那些支持我国的利益、推进社会和谐和秩序与良善政府的人接替我，让上帝继续保佑我们的祖国。
——华盛顿致麦迪逊的信件
材料二 （1912年）2月13日，孙中山认为“帝制从此不存留于中国之内，民国的目的亦已达到”，遂向参议员请辞临时大总统，并推荐说：“清帝退位，南北统一，袁军之力实多”。
——《中国革命记录》
近日满清退位、中华民国成立，民族、民权两主义俱达到，唯有民生主义尚未着手，今后吾人所当致力的即在此事。
（1）据材料一、二，分别概括华盛顿和孙中山辞职的原因。
（2）结合上述材料及所学知识，你对他们的辞职以及孙中山辞职后重新投身政治活动作何评价？（9分）
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历史
在A、B、C三题中任选一题作答。答题时请在答题卡对应位置上填涂选答的题号。
A．【选修1——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。……一夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类。其心必异。戎狄志态．不与华同……戎晋不杂。并得其所，上含往古既叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，别绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。
——摘自[西晋]江统《徙戎论)
材料二 自晋宋以来。视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜。
——摘自[北魏]杨衔之《洛阳伽蓝记》
材料三 北朝的强盛来自体制的力量……变替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。
——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》
（1）据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。
（2）据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族关系的认识。
B．[选修2——近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 然则苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家！非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。夫吾国言新法数十年，而效不睹者何也？则于新民之道未有留意焉者也。……若以今日之民德、民智、民力，吾知虽有贤君相，而亦无以善其后也。
——摘自粱启超《论新民为今日中国第一急务》
材料二 许多人以为中国不适用民主政府，因为人民知识程度太低。我不信有这话，……人民是民国的主人。他只要能指定出一个目标来，象（像)）坐汽车的一般。至于如何做去，自有有技能的各种专门人才在。所以，人民知识程度虽低．只要说得出“要到那里”一句话来，就无害于民主政治。
——摘自《孙中山文集·关于民主政治》
（1）据材料一、二，分别概括梁启超、孙中山关于国民素质与实现民主政治关系的主张。
（2）梁启超与孙中山的上述观点本质上对立吗？结合所学知识说明理由。
C．[选修4——中外历史人物评说]
阅读下列材料，回答问题。
材料一 事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。
土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素，前者充分关心人。
你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济，完全没有剥削，剥削是暴力的本质
建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是自愿合作。
——摘自甘地《圣雄箴言录》
材料二 1928年，（印度国大党领导人之一）尼赫鲁在给甘地的信中写道：“我认为你对西方文明作了极其不公正的评价，将它不足之处过于夸大了。”
——摘自马克垚《西方文明史》
材料三 虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统，但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。
……最近，对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动，以及越来越受到广泛重视的自然、环境……等问题联系了起来。
——摘自[意】詹尼·索弗里《甘地与印度》
（1）据材料一，概括甘地的经济思想。
（2）据上述材料并结合所学知识，评价甘地的经济思想。
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（16分）请在A、B、C三题中任选一题作答。答题时请在答题卡对应的位置上填涂选答的题号。
A.【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀飨宴挺，功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价，北宋神宗时，王安石“变风俗，立法度”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣初年，诏“王安石配享神宗皇帝挺”。南宋建炎处，有人提出“自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸好社稷，起源实出安石”。于是，“摆安石陪飨神宗庙挺”。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
材料二 《宋史》记熙丰(宋神宗年号熙宁、元丰)事实者，成于南渡以后史官之手， 而元人因而袭之，皆反对党之言，不可征信.今于其污蔑荆公(王安石)处，皆意义 详辩之......荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。
——摘自梁启超《王荆公》(1908年)
(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。(10分)
(2)根据材料二并结合所学知识，指出梁启超重新评价王安石的目的及采用的方法 。(6分)
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（15分）历史
考生在A、B、C三题中任选一题作答。答题时请在答题卡对应的位置上填涂选答的题号。
A【选修1——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一
1、大日本帝国由万世一系之天皇统治。
3、天皇神圣不可侵犯。
4、天皇为国家元首，总揽统治权……
5、天皇在帝国议会协赞下，行使立法权。
6、天皇裁可法律……
7、天皇召集帝国议会……
11、天皇统帅陆海军。
——《大日本帝国宪法》（1889年）
材料二
43、国王人身神圣不可侵犯…..
45、执行权属于国王一人。他任免大臣。他下令颁布法律……
46、国王对军队发布最高命令。
47、国王任命全部军官以及其他国家其他部门官员…..
51、国王召集两院开会…..他可同时解散两院…..
——《普鲁士宪法》（1850年）
（1）根据材料一、二，概括日本仿效普鲁士确立近代宪政的主要内容。结合所学知识，比较日本与英国的君主在近代宪政中的权利差异。（8分）
（2）日本在明治维新后迅速走上对外扩张道路。根据材料一并结合所学知识对此加以评析。（7分）
B．【选修2—近代社会的民族思想与实践】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行，自无不变者……其用人议政，仍操之自上，则两得之矣……吾今开国会，尚非其时页。
——康有为《日本变政考》
材料二 谭嗣同认为：“中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失”；主张“废君统，倡民主，变不平等为平等”。他称赞资产阶级革命的思想学说，认为“法人之学问，冠绝地球，故能倡民主之义”。
——白寿彝《中国通史》
（1）根据材料一，概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识，分析康有为提出这一主张的背景。（8分）
（2）根据材料一，二并结合所学知识，比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。（7分）
C.[选修4—中外历史人物评说]
阅读下列材料，回答问题。
材料一 拿破仑是《拿破仑法典》的热忱宣传者；这部法典是一只船，它把法国革命的行政和社会的原则输送出去，远达伊利里亚（亚得里亚海东岸地区）和波兰……拿破仑并没有预见到：扫除旧制度的垃圾只会促使潜伏着的民族主义的种子勃然萌发。
——C.W.克劳利《新编剑桥世界近代史》
材料二 《拿破仑法典》在有些国家里被接受为母法，并通过其子法现今正在那里发生效力。
——汉译世界名著《拿破仑法典》
（1）材料一中“法国革命的行政和社会的原则”主要指的是什么？结合所学知识，分析“民族主义的种子勃然萌发”的原因。（8分）
（2）如何理解材料二，结合所学知识综述之。（7分）
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历史
请在A、B、C三题中任选一题作答。答题时请在答题卡对应的位置上填涂选答的题号。
A．[选修1——历史上重大改革回眸]
阅读下列材料，回答问题
材料一：方田均税是王安石变法的内容之……均税，是对清丈完毕的土地重新定税，做到：纠正无租之地，使良田税重，瘠田税轻（注：秋税按亩征收粮食；夏税以收钱为主或折纳绸、绢、绵、布）；对无生产的田地，包括陂塘、道路、沟河、坟墓、荒地等都不征税；一县税收总额不能超过配赋的总额，以求税负的均衡
——摘编自周泽民《北宋方田均税》
材料二：1873年7月，政府发布“地税改革法令”，规定：凡持有土地执照者，均要向政府缴纳地税，地税的税率应为土地价格的3％，地税一律用现金缴纳。土地价格很高，以致地税也很高。政府还按地税的l／3向土地所有者征收附加税——村费，一律用货币交纳
——摘编自吴于廑《世界史·近代史编（上卷）》
（1）结合材料一及所学知识，分析北宋政府实行方田均税法的目的。
（2）与材料一相比，材料二在地税征收上具有哪些特点?（6分）指出地税改革对日本经济产生的积极影响。
B．[选修2——近代社会的民主思想与实践]
阅读下列材料，回答问题。
材料一：霍布斯认为，人们在组成国家后已把全部自然权利转让给了主权者，既然君主是主权的体现者，国民的总意志，那么他的利益便理所当然地体现了臣民的利益，他本人就是全体臣民的化身。如此，则臣民对君主的任何反抗都意味着对自己的反抗
材料二：洛克以为，那种关于把全部权利上交给主权者的主张荒唐得近乎滑稽。人们组成国家的目的是为了保护自己的自由、财产和安全，如果把一切权利都转让了出去，使君主有权任意处置自己的自由及生命，那么这与自然状态下有何区别?这等于是为了防止臭猫和狐狸的侵袭，却甘心被狮子吞噬，甚而还以此为安全!天赋人权绝不可转让或遭剥夺，保护这些权利正是政府存在的目的，抹煞人权的国家没有存在的意义，而侵犯人权的政府即是暴政、专制
——以上材料均摘自陈绪纲《读（社会契约论）》
（1）材料一、二中霍布斯与洛克论述的共同主题是什么?（3分）他们的观点有哪些不同?（6分）
（2）为防止出现“侵犯人权的政府”，孟德斯鸠在材料二洛克思想的基础上提出了什么学说?（2分）结合中外相关史实，指出这一学说的历史作用（4分）
C．[选修4——中外历史人物评说]
柏拉图与孟子是同时期的伟大思想家。阅读下列材料，回答问题。
材料一：柏拉图认为，个人的灵魂是由理性、意志和欲望三部分组成的，他们分别代表着智慧、勇敢和有节制三种品德，其中理性统领着其它部分。城邦统治者、城邦护卫者和农工商牧分别具备这三种品德。三种天性的和谐一致，就产生了第四种品德，即正义。在这里，代表智慧的、兼具极强思维能力和优秀美德的城邦统治者是哲学王，也叫监国者
——摘自石上泉《永远的柏拉图——评（理想国）》
材料二：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
——摘自《孟子》
（1）结合所学知识，概括柏拉图创作《理想国》的时代背景。
（2）据材料一、二，指出柏拉图与孟子两人主张的相同之处。在未来社会的设计方面，柏拉图和孟子的主要着眼点有何不同?（4分）
高三历史选择题简单题查看答案及解析
（16分）历史
请考生在A、B、C三题中任选一题做答。答题时请在答题卡对应位置上填涂选答的题号。
A．【选修1——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 吴起、商鞅变法比较简表
| 吴起变法（前386年～前381年） | 商鞅变法 | 关系 |
| 蔡泽日：“吴起为楚悼王立法，卑减大臣之威重，罢无能废无用，损不急之官，塞私门之请，一楚国之俗，禁游客之民，精耕战之士，南收杨越，北并陈、蔡，破横散从(纵)，使驰说之士无所开其口，禁朋党以励百姓，定楚国之政，兵震天下，威服诸侯。” ——《史记·范睢蔡泽列传》 | B | C |
材料二 蔡泽日：“今商君、吴起、大夫种(越国大臣)之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，……夫人之立功，岂不期于成全邪?身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在辱而身全者，下也。” ——《史记·范睢蔡泽列传》
(1)结合所学，在《吴起、商鞅变法比较简表》的B位置填上商鞅变法与材料一内容相似的措施，据此指出商鞅变法与吴起变法的关系并填在C处。(8分)
(2)概括材料一、二中蔡泽对吴起与商鞅变法的评价。你是否同意其观点，并说明理由。(8分)
高三历史综合题困难题查看答案及解析
（15分）历史选作题（每题15分，在二题中任选一题作答，答题时请在答题卡对应位置作选答的题号。如果多作，则按所作的第一题计分。作答时请务必若写清题号）
1.【选修1——历史上重大改革回眸】（15分）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 帝（孝文帝）日：“夫‘名不正，言不顺，则礼乐不可兴。’今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当回味降融。”
——摘自《北史·咸阳王禧传》
材料二 马丁·路德另一个突出的贡献是于1522年将《圣经》翻译成德文，对整个德意志民族语言产生重大影响。它使基督教教徙团结在马丁．路德翻译的《圣经》的周围：雪且还在被方言分开的德意志各邦地区规定了一种被所有的德意志人都运用的统一感……
——宋志轶《德意志文化教育的精神》
（1）合材科一和所学知识，简述孝文帝实行语言改革的时代背景，分析其改革在策略上的特点。（9分）
（2）结合马丁·路德的思想主张，分析他翻译德文《圣经》的原因。结合材料二和所学知识，比较孝文帝和马丁。路德在语言方面所做的努力产生的相似作用。（6分）
2.【选修4历史人物评说】（15分）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 用革命的暴力推翻清朝统治，是同盟会的基本主张。同盟会刚成立时，就确
定了组织国民军的规划，预拟了军政府的宣言。虽然在实践中，同盟会会员们对于如何进行武装斗争渐渐地有了不同的看法，但是，总的说来，当时凡属于资产阶级革命派的人都一致认为：要使中国摆脱受帝国主义列强宰割瓜分的命运，独立强盛起来，就必须推翻清朝政府，而要推翻清朝统治，只有实行武装斗争，没有别的道路可走。
——摘自胡绳《从鸦片战争到五四运动》
材料二“非暴力就是以积极的形式来对待一切生命的善良意志。非暴力就是纯粹我在印度教的经典中，在《圣经》和《古兰经》中都读到过它。”……“非暴力并不意味着向坏人的意志屈服和妥协。非暴力意味着以人的全部心灵来反对专制者的意志。只要在这种人类法则指导下进行斗争，哪怕一个人也能反抗非正义帝国的全部权利。”
——一摘自甘地《非暴力主义思想》
（1）材料一和材料二的主张有什么不同?根据材料及所学知识，分析造成这种差异的原因
（2）概括上述两种主张的共同本质，分别指出这两种主张对本国带来的积极影响。（7分）
高三历史综合题简单题查看答案及解析
(16分)历史
请在A、B两题中任选一题作答。答题时请在答题卡对应位置上填涂选答的题号。
A．阅读下列材料，回答问题。
材料一 （宋）太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵，列营京畿，以备藩卫，……其边防要郡须兵屯守，即遣自京师诸镇之兵，亦皆戍更。……兵无常帅，帅无常师，内外相维，上下相制，等级相轧，虽有暴戾姿睢，无所厝（安置）於其间，是以天下晏然（安定），逾百年而无犬吠之惊，此制兵得其道也。
——（元）马端临《文献通考》
材料二 宋代养兵之多，为历代罕见。而养兵之费大致占宋代财政支出的十之八九。兵制上的严重缺陷,使军队管理涣散,削弱了军队的战斗力,进而北宋在与辽、西夏的战争中接连失败,并因此向辽和西夏进行巨额的贡纳,“积弱”的局面日趋加剧。
—— 摘编自《探讨王安石军事改革中的利弊》
（1）据材料一概括北宋初期军事改革的主要特点，并指出其改革动机。（6分）
（2）结合上述材料和所学知识，分析北宋初期军事制度的利弊。为解决材料二中“积弱”的局面，王安石采取了哪些相关措施？（10分）
高三历史综合题困难题查看答案及解析
请考生在A，B，C，D里面任选一题作答，如果多做，则按所做的第一题记分。作答时，用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的标号涂黑。
A．历史上的重大改革回眸
材料一：康有为在受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国”
（摘自《戊戌变法》）
材料二：戊戌变法期间，光绪皇帝工计发布变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》在思想上引发了极大震动，不仅顽固派坚决反对，而且不少维新派人物如唐才常 黄遵宪也难以接受，帝党领袖翁同龢也斥之为“说经家一野狐也”。因此，他的著作出版不久，即被光绪皇帝下令毁版。
（摘自《中华帝国对外关系史》等）
材料三：戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇，颇有民不聊生之戚。
（摘自《梦蕉亭杂记》）
回答下列问题。
（1）根据上述材料并结合所学知识，指出康有为希望“变法三年可以自立”的历史背景。
（2）戊戌变法的失败有多方面的原因。根据上述材料，分析维新派在变法中的失误之处。
B．近代社会的民主思想与实践
材料一：1941年1月6日，美国总统罗斯福在《致国会的年度咨文》中提出“四大自由”：“在我们力图保持安宁的键后的日子里，我们盼望有一个建立在四项人类基本自由的世界。第一是言论自由和发表意见的自由--遍及世界各地。第二是每个人以自己的方式崇奉上帝的自由--遍及世界各地。第三是不虞匮乏的自由--从全世界角度来谈，这就意味着可以使每个国家保证其居民过上健康的和平时期生活的经济谅解--遍及世界各地。第四是不虞恐惧的自由--从全世界角度来谈，这就意味着世界范围的裁军，并使之如此全面和达到这样的程度，以致任何国家都不会出于能对别国采取有形侵略行为的地位--遍及世界各地。”
（摘自《罗斯福选集》）
材料二：1945年10月9日，在回答英国记者甘贝尔的提问“中共对‘自由民主的中国’的概念及解说如何”时，中共中央主席毛泽东说：“它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有民治民享的原则与罗斯福的四大自由，它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。”
（摘自《中共党史参看资料》）
根据上述材料并结合所学知识，回答下列问题。
（1）根据罗斯福强调“不虞匮乏的自由”和“不虞恐惧的自由”的时代背景。
（2）指出毛泽东关于“自由民主的中国”解说的历史背景和意义。
C． 20世纪的战争与和平
在欧洲各国，战争爆发之初，一般市民以狂热的态度欢迎它的到来，这是人所共知的。对他们来说，战争脱离了平凡的日常生活，充满了兴奋和刺激，为国家而战被认为是崇高的理想……无论对英国人、法国人还是对德国人来说，战争就是保卫和强化国家，在当时没有比这更好的思想观念了……在为一阶段，战争的经济成本尚未得到重视，强调的只是政治心理上的价值。在1914年夏季，大部分人把战争当作短期现象考虑，没有想到它将可能从根本上变革各国的社会和国际的秩序。
与当初的期待相违，战争经过数个月不但没有终结，反而又持续了一年、两年，由此开始了超越以往的对战争的意义和目标的认真的探讨。
1915-1916年的欧洲战争在军事上没有明显的进展，陷入了所谓的“堑壕战”。两个阵营的士兵挖堑壕，时常发动进攻，仅能前进数米，或继续后退……人们甚至怀疑这与国家的生存有什么关联。战争已不像当初人们相信的那样，是为了正义的高尚的战争，为国家流血是壮美的行为；其看法变为，战争是丑陋的、无意义的行为，无论是对死去的人还是对国家都带不来丝毫的价值和利益……
（摘自《20世纪的战争与和平》）
根据上述材料并结合所学知识，回答下列问题。
（1）概括指出第一次世界大战爆发两年后欧洲各国一般市民对战争看法的变化及其原因。
（2）你认为还应该从哪一角度分析战争的性质？（3分）
D．中外历史人物评说
材料一： 牛顿的《原理》公认是科学史上的最伟大的著作。在对当代和后代思想的影响上，无疑没有什么别的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年来，它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础……无怪乎牛顿力学的非凡成功甚至给诸如心理学、经济学和社会学等各个不同领域的工作者也留下了极其深刻的印象，以致他们试图在解决各种问题时以力学或准力学为楷模。
（摘自《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》）
材料二：启蒙思想家们在牛顿革命的启发、激励下进行了种种思考。伏尔泰曾写道：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”但由于牛顿学说本身的机械决定论性质，充满机械唯物论精神的启蒙思想也不可避免地带有形而上学的武断（主要是忽视了人的心灵的复杂性）。
（摘编自《世界文明史》）
回答下列问题。
（1）牛顿说：“假如我看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上。”结合所学知识，指出牛顿生活的时代特征，并列举两位影响了牛顿的“巨人”。
（2）根据上述材料并结合所学知识，指出牛顿学说对近代社会发展的主要影响。
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（15分）历史选做题（每题15分，在A、B二题中任选一题作答。如果多作，则所作的第一题计分。作答时请务必写清题号）
A．【选修1——历史上重大改革回眸】（15分）
阅读下列材料，回答问题。 ，
材料一 帝（孝文帝）日：“夫‘名不正，言不顺，则礼乐不可兴。’今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当回味降融。”
——摘自《北史·咸阳王禧传》
材料二 马丁·路德另一个突出的贡献是于1522年将《圣经》翻译成德文，对整个德意志民族语言产生重大影响。它使基督教教徙团结在马丁．路德翻译的《圣经》的周围：雪且还在被方言分开的德意志各邦地区规定了一种被所有的德意志人都运用的统一感……
——宋志轶《德意志文化教育的精神》
（1）合材科一和所学知识，简述孝文帝实行语言改革的时代背景，分析其改革在策略上的特点。（9分）
（2）结合马丁·路德的思想主张，分析他翻译德文《圣经》的原因。结合材料二和所学知识，比较孝文帝和马丁·路德在语言方面所做的努力产生的相似作用。（6分）
B．【近代社会的民主思想与实践】（15分）
阅读下列材料：
材料一 我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。
——孙中山在《民报》创刊周年纪念会上的演说
材料二 所有国民军对外之行动宣言如下：
一、所有中国前此与各国缔结之条约，皆继续有效。
二、偿款外债照旧担认，仍由各省洋关如数摊还。
三、所有外人之既得权利，一体保护。
——《中国同盟会革命方略·对外宣言》
材料三 我同盟会素所主张者，有三民主义：一民族主义，二民权主义，三民生主义。今民族民权已达到，惟民生问题尚待解决。……民生主义即富人虽富，不使以害贫人，
……我国资本家尚无，然不可不预为富人劝告，预为贫人防备，此即民生主义也。
——孙中山在国民党成立大会上的演说
请回答： (1)据材料一，分析孙中山当时要建立的“至完美”的国家是什么样的国家，他准备怎样建立？（4分）
(2)据材料一、二，你从孙中山的三民主义中看出了什么缺陷？（4分）
(3)据材料一、二、三和当时中国国情，分析孙中山主张的“至完美”的国家能否建立？为什么？（7分）
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