历史学家吴晗认为：“除开最后明清两代的六百年……大体上说，一千四百年的君主政体，君权是有限制的。”下列史实能够证明这一观点的是（ ）
①相权的牵制 ②谏议制度的影响 ③天人感应思想的影响 ④监察制度的影响
A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③
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历史学家吴晗认为：“除开最后明清两代的六百年……大体上说，一千四百年的君主政体，君权是有限制的。”下列史实能够证明这一观点的是（ ）
①相权的牵制 ②谏议制度的影响 ③天人感应思想的影响 ④监察制度的影响
A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③
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神学家阿奎那认为，统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王，因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。这说明他( )
主张“君权神圣”
用“自然法则”来论证“君权神圣”
③认为国王与上帝同等重要
④认为君主是秉承上帝意愿的统治者
A．①② B．①②③
C．①②④ D．①③④
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黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（ ）
A．根植于高度繁荣的农耕经济 B．适应了君主专制统治的需要
C．本质上是传统思想的继承发展 D．动摇了宋明理学的统治地位
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黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（ ）
A．根植于高度繁荣的农耕经济
B．适应了君主专制统治的需要
C．本质上是传统思想的继承发展
D．动摇了宋明理学的统治地位
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黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（ ）
A．根植于高度繁荣的农耕经济
B．适应了君主专制统治的需要
C．本质上是传统思想的继承发展
D．动摇了宋明理学的统治地位
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黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（ ）
A．根植于高度繁荣的农耕经济
B．适应了君主专制统治的需要
C．本质上是传统思想的继承发展
D．动摇了宋明理学的统治地位
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黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（ ）
A．根植于高度繁荣的农耕经济
B．适应了君主专制统治的需要
C．本质上是传统思想的继承发展
D．动摇了宋明理学的统治地位
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美国历史学家斯蒂夫•弗兰克说：“我不认为美国人会觉得世界上只有一种成功的宪法模式。君主立宪制适用于英国，总统制适用于美国。重要的是，政体的形式必须能够体现遵从宪法规定的人们的真实愿望。”该观点意在强调
A．美国宪法是世界上最成功的宪法
B．政体的确定必须依据本国国情
C．宪法的制定必须体现人民的意愿
D．总统制并不优越于君主立宪制
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美国历史学家斯蒂夫•弗兰克说：“我不认为美国人会觉得世界上只有一种成功的宪法模式。君主立宪制适用于英国，总统制适用于美国。重要的是，政体的形式必须能够体现遵从宪法规定的人们的真实愿望。”该观点意在强调
A．美国宪法是世界上最成功的宪法
B．政体的确定必须依据本国国情
C．宪法的制定必须体现人民的意愿
D．总统制并不优越于君主立宪制
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阅读下列材料，回答问题：
材料一 黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。并且要求使“治天下之具皆出于学校”，要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将决定是非的最高权力从天子手中转移到学校。他还主张将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性。
——摘编自武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》
材料二 根据黄宗羲的学说和后来传人的西学民主理念，谭嗣同提出当前的改革不是要“反满”“反清”只和今天的统治者过不去，而是要根本改变几千年以来的专制政治。在黄宗羲、谭嗣同们看来，君民本是“平等”的，“君亦一民也”，民本君末，“非君择
民，而民择君”，民可“共举之”，当然也可“共废之”。
——摘编自秦晖《从黄宗羲到谭嗣同：民本思想到民主思想的一脉相承》
（1）根据材料并结合所学知识，概括黄宗羲的主要主张及对近代中国民主思想的影响。
（2）根据材料并结合所学知识，指出黄宗羲与谭嗣同对孔孟儒学的传承之处，并说明对儒学改造的不同之处及其原因。
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