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20世纪初叶，上海市教育局制作歌词分发各界传唱，其中有“神州大陆天产多，手工品真坚固，佛山雕刻……江浙丝罗，价廉物美，远胜洋货。提倡改良莫差过，凡事均需切实做”。歌词意在
A. 提倡国货抵制洋货 B. 倡导教育救国须从实业做起
C. 希望民族产业改进提高 D. 说明沿海地区国货优于洋货
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20世纪初叶，上海市教育局制作歌词分发各界传唱，其中有“神州大陆天产多，手工品真坚固，佛山雕刻……江浙丝罗，价廉物美，远胜洋货。提倡改良莫差过，凡事均需切实做”。歌词意在
A. 提倡国货抵制洋货
B. 倡导教育救国须从实业做起
C. 希望民族产业改进提高
D. 说明沿海地区国货优于洋货
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1922年中华国货维持会在其编选的《劝用国货》中记述：“江西夏布好，蒙古羔羊毛。浙绸苏缎亮又牢，瓷器景德窑。薛针锦绣巧，豫鲁府绸超，雨前龙井滋味好。”1928年上海市教育局《爱用国货歌》中记述：“佛山雕刻，江浙丝罗，价廉物美，远胜洋货。”这些记述主要意在
A. 引导国人创办近代工业
B. 强调国货质量优于洋货
C. 倡导使用国货抵制洋货
D. 发展振兴传统手工业
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下图为近代《图画日报》上刊载的（上海社会之现象•妇女亦乘脚踏车之敏捷》的图文报道。该报道反映的历史现象，最早可能出现于
A. 19世纪中期
B. 20世纪初叶
C. 20世纪20年代
D. 20世纪50年代
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上海1890年有168129人，1910年时激增至1185859人。除自然增长外，大部分是江浙一带破产农民流入和破产手工业者增多所致。上述现象
A. 表明帝国主义对华侵略的加深
B. 为民族工业提供了廉价劳动力
C. 导致小农经济走上了瓦解之路
D. 推动社会结构发生了根本变化
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1845年福州官员奏称：“民间之买洋布、洋棉者，十室而九”，因此，“江浙之棉布，不复畅销”，“闽产之土布土棉……不能出口”，这种现象本质上说明了
A.洋布洋棉美观耐用，价廉物美
B.列强经济侵略导致中国传统的经济结构发生了变化
C.中国手工业纺织无法与外国机器纺织抗衡
D.开埠通商，关税协定有利于外国商品输入
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公元前5世纪前，雅典人将雕刻匠、造船工、战车驭手等具有某种知识技能的人泛称为“智者”。后来，“智者”专指对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能训练并以此获取报酬的教师。这一变化是雅典
A. 教育完善的反映
B. 经济发展的结果
C. 政治体制的产物
D. 文化繁荣的原因
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19世纪末问世的《适可斋记言》一书写道：“江浙妇女贪上海租界佣价之昂，趋之若鹜，伸有弃家者，此未见者也。”“自租界北辟，男以商贩营生而奢华渐起，女以纱丝工作而礼教鲜存也。声气远播之后，内地妇女之妄想自由，误用自由者，逐相率至沪，父母丈夫不能阻也。”这段言论反映近代中国( )
A．出现男女平等的社会潮流
B．男耕女织小农经济解体
C．西方资本主义思想对中国的影响增强
D．传统农业社会的观念受到冲击
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19世纪末问世的《适可斋记言》一书写道：“江浙妇女贪上海租界佣价之昂，趋之若鹜，伸有弃家者，此未见者也。”“自租界北辟，男以商贩营生而奢华渐起，女以纱丝工作而礼教鲜存也。声气远播之后，内地妇女之妄想自由，误用自由者，逐相率至沪，父母丈夫不能阻也。”这段言论反映近代中国
A．出现男女平等的社会潮流
B．男耕女织小农经济解体
C．西方资本主义思想对中国的影响增强
D．传统农业社会的观念受到冲击
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19世纪末问世的《适可斋记言》一书写道：“江浙妇女贪上海租界佣价之昂，趋之若鹜，伸有弃家者，此未见者也。”“自租界北辟，男以商贩营生而奢华渐起，女以纱丝工作而礼教鲜存也。声气远播之后，内地妇女之妄想自由，误用自由者，逐相率至沪，父母丈夫不能阻也。”这段言论反映近代中国
A. 出现男女平等的社会潮流
B. 男耕女织小农经济解体
C. 西方资本主义思想对中国的影响增强
D. 传统农业社会的观念受到冲击
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