明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张
A．“天人感应”
B．“工、商皆民生之本”
C．“存天理，灭人欲”
D．“以法为本”、“法不阿贵”
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明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张
A. “天人感应”
B. “工、商皆民生之本”
C. “存天理，灭人欲”
D. “以法为本”、“法不阿贵”
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明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张
A. “天人感应”
B. “工、商皆民生之本”
C. “存天理，灭人欲”
D. “以法为本”、“法不阿贵”
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明清之际是一个“天崩地裂”的时代。“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张
A. “天人感应”
B. “工、商皆民生之本”
C. “存天理，灭人欲”
D. “以法为本”“法不阿贵”
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明清之际是一个“天崩地裂”的时代。“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张( )
A. “天人感应” B. 天下者，非一姓之私也
C. “存天理，灭人欲” D. “以法为本”、“法不阿贵”
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明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张
A．“天人感应” B．“工、商皆民生之本”
C．“存天理，灭人欲” D．“以法为本”、“法不阿贵”
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明清之际是一个“天崩地裂”的时代。“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张
A.“天人感应” B.“工、商皆民生之本”
C.“存天理，灭人欲” D.“以法为本”“法不阿贵”
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明清之际是一个“天崩地裂”的时代．“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张
A．“天人感应” B．“工、商皆民生之本”
C．“存天理，灭人欲” D．“以法为本”、“法不阿贵”
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明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张
A．“天人感应”
B．“工、商皆民生之本”
C．“存天理，灭人欲”
D．“以法为本”、“法不阿贵”
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明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张
A．“天人感应” B．“工、商皆民生之本”
C．“存天理，灭人欲” D．“以法为本”、“法不阿贵”
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明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张
A．“天人感应” B．“工、商皆民生之本”
C．“存天理，灭人欲” D．“以法为本”、“法不阿贵”
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