以支持路德教的诸侯和信徒为一方，以罗马教廷及其追随者为另一方，德意志发生宗教内战。1555年内战双方签订和约，路德教成为合法宗教。由此可见，马丁•路德改革成功原因之一是
A．宣扬“因信称义”，信徒众多
B．符合了资产阶级的时代需求
C．罗马教廷军事实力并不强大
D．与封建王权实现了暂时结盟
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以支持路德教的诸侯和信徒为一方，以罗马教廷及其追随者为另一方，德意志发生宗教内战。1555年内战双方签订和约，路德教成为合法宗教。由此可见，马丁•路德改革成功原因之一是
A. 宣扬“因信称义”，信徒众多
B. 符合了资产阶级的时代需求
C. 罗马教廷军事实力并不强大
D. 与封建王权实现了暂时结盟
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以支持路德教的诸侯和信徒为一方，以罗马教廷及其追随者为另一方，德意志发生宗教内战。1555年内战双方签订和约，路德教成为合法宗教。由此可见，马丁•路德改革成功原因之一是
A．宣扬“因信称义”，信徒众多
B．符合了资产阶级的时代需求
C．罗马教廷军事实力并不强大
D．与封建王权实现了暂时结盟
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以支持路德教的诸侯和信徒为一方，以罗马教廷及其追随者为另一方，德意志发生宗教内战。1555年内战双方签订和约，路德教成为合法宗教。由此可见，马丁•路德改革成功原因之一是
A．宣扬“因信称义”，信徒众多
B．符合了资产阶级的时代需求
C．罗马教廷军事实力并不强大
D．与封建王权实现了暂时结盟
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德意志宗教改革期间，路德创建德意志独立的教会组织并领导开展反对罗马天主教的斗争，这却得到了信仰天主教的法国国王的支持。由此可见
A．法国天主教不受罗马教廷管辖 B．法王更加关注现实政治利益
C．法王是一个不够虔诚的天主教徒 D．法国国王代表资产阶级利益
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德意志宗教改革时期，以路德为代表的市民阶级同以萨克森选侯为代表的世俗贵族阶级结成了反对罗马教廷的同盟。这一现象出现的主要原因是
A. 二者都有发展资本主义的要求 B. 宗教矛盾成为德意志主要矛盾
C. 文艺复兴促进了人们思想解放 D. 建立资产阶级廉俭教会的需求
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德意志宗教改革时期，以路德为代表的市民阶级同以萨克森选侯为代表的世俗贵族阶级结成了反对罗马教廷的同盟。这一现象出现的根本原因是
A. 二者都有发展资本主义的要求
B. 民族矛盾成为德意志主要矛盾
C. 文艺复兴促进了人们思想解放
D. 建立资产阶级廉俭教会的需求
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1555年，德意志贵族们签署《奥格斯堡和约》，承认诸侯有权决定臣民的宗教信仰，不能接受者只有迁居他国。这意味着德意志地区
A.路德教合法化
B.天主教销声匿迹
C.宗教迫害不复存在
D.实现了宗教信仰自由
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斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》中写道，教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊‘路德’；剩下的十分之一少数高喊‘罗马教廷该死! ’”。据此可以得出的正确结论有
①德意志的宗教矛盾较为突出
②德意志宗教改革有着广泛的社会基础
③路德教把矛头直接指向封建制度
④路德教已经成为德意志的国教
A．①②③④ B．①② C．③④ D．②③④
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斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》中写道：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死!’”。对此理解不正确的是 （ ）
A．德意志各阶层同罗马教皇矛盾极其尖锐
B．宗教改革在德意志有着广泛的社会基础
C．路德的宗教改革得到人民群众广泛支持
D．路德改革的宗教在德国取得彻底的胜利
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[美]菲利普·李·拉尔夫等的《世界文明史》认为：“路德由于他的因信得救学说而与罗马决裂；德意志群众之所以追随他，主要是因为他们卷入了宗教民族主义的浪潮；王公们之所以立路德教为其辖区官方教会，主要是因为他们希望得到绝对的政治主权。”对此理解不正确的是
A.因信称义否定了罗马教皇的原有权威
B.统一的德意志宗教民族主义情绪浓厚
C.路德教适应了世俗王权的需求
D.多种因素导致马丁·路德反叛罗马教廷
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