梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，...

梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御。” “古学复兴”主要的历史影响是

A．打破了中世纪神学的桎梏　　　　　　　　 B．构建了新社会的蓝图

C．使人们具有了自主意识　　　　　　　　　 D．挑战了教皇的权威

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梁启超在《保教非所以尊孔论》中说：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……”这一论述主要是肯定

A. 文艺复兴

B. 启蒙运动

C. 中体西用

D. 维新变法

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阅读材料：

文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎!    ——梁启超：《保教非所以尊孔论风 云网》(1902年)

请结合所学知识回答：

（1）梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?(2分)

（2）战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化?(6分)

（3）梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?(4分)

（4）欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代，有什么共同之处?(4分)

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重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。14～16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是

A．反对天主教会的愚昧统治                          B．崇尚人文理性，讲求科学

C．坚持王权高于教权                                    D．批判神学思想

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【历史上重大改革回眸】

材料：15—16世纪，欧洲的文艺复兴和宗教改革运动，使人们逐渐摆脱了教会的束缚和控制，推动了欧洲向近代化社会的转变；18世纪的启蒙思想使人们进一步摆脱了封建专制和宗教愚昧的束缚，成为资产阶级革命的思想武器；英法美等国通过资产阶级革命，确立了资产阶级的统治，为资本主义的发展开辟了道路；18世纪中期起，工业革命迅速扩展，大机器生产方式确立，欧美国家相继实现工业化。

19世纪60年代起，洋务派开展了洋务运动，没有使中国走上富强之路；19世纪末20世纪初，中国先后爆发了学习西方政治制度的维新变法运动和辛亥革命，结束了专制制度，但真正的民主共和没有实现；北洋军阀统治时期，爆发了要求民主与科学的新文化运动，解放了人们的思想。

——陈达凯主编的《中国现代化史》

（1）依据材料及所学知识，指出中西近代化过程中的两种不同路径。

（2）概括中西方近代化在本质和手段上的相同之处。

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（15分）【历史上重大改革回眸】

材料　 15—16世纪，欧洲的文艺复兴和宗教改革运动，使人们逐渐摆脱了教会的束缚和控制，推动了欧洲向近代化社会的转变；18世纪的启蒙思想使人们进一步摆脱了封建专制和宗教愚昧的束缚，成为资产阶级革命的思想武器；英法美等国通过资产阶级革命，确立了资产阶级的统治，为资本主义的发展开辟了道路；18世纪中期起，工业革命迅速扩展，大机器生产方式确立，欧美国家相继实现工业化。

19世纪60年代起，洋务派开展了洋务运动，没有使中国走上富强之路；19世纪末20世纪初，中国先后爆发了学习西方政治制度的维新变法运动和辛亥革命，结束了专制制度，但真正的民主共和没有实现；北洋军阀统治时期，爆发了要求民主与科学的新文化运动，解放了人们的思想。

——陈达凯主编的《中国现代化史》

（1）依据材料及所学知识，指出中西近代化过程中的两种不同路径。（6分）

（2）概括中西方近代化在本质和手段上的相同之处。（9分）

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【历史上重大改革回眸】

材料15—16世纪，欧洲的文艺复兴和宗教改革运动，使人们逐渐摆脱了教会的束缚和控制，推动了欧洲向近代化社会的转变；18世纪的启蒙思想使人们进一步摆脱了封建专制和宗教愚昧的束缚，成为资产阶级革命的思想武器；英法美等国通过资产阶级革命，确立了资产阶级的统治，为资本主义的发展开辟了道路；18世纪中期起，工业革命迅速扩展，大机器生产方式确立，欧美国家相继实现工业化。

19世纪60年代起，洋务派开展了洋务运动，没有使中国走上富强之路；19世纪末20世纪初，中国先后爆发了学习西方政治制度的维新变法运动和辛亥革命，结束了专制制度，但真正的民主共和没有实现；北洋军阀统治时期，爆发了要求民主与科学的新文化运动，解放了人们的思想。

——陈达凯主编的《中国现代化史》

（1）依据材料及所学知识，指出中西近代化过程中的两种不同路径。

（2）概括中西方近代化在本质和手段上的相同之处。

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在法语中，“启蒙”的本意是“光明”。启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。启蒙思想家的核心思想是(　　)

A．追求政治民主、权利平等和个人自由

B．提倡摆脱宗教束缚，崇尚自由

C．反对君主专制，倡导君主立宪

D．主张分权与制衡

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在法语中“启蒙”的本意是“光明”。启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建，反教会的资产阶级思想解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和理论宣传，是继文艺复兴之后欧洲近代的第二次思想解放运动。启蒙思想家的思想核心是

A. 追求政治民主、权利平等和个人自由

B. 提倡摆脱宗教束缚、崇尚自由

C. 反对君主专制，提倡君主立宪

D. 主张分权与制衡

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邓实在《古学复兴论》中指出：“十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪则为亚洲古学复兴之世……西学人华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？”这一观点

A. 有利于挽救当时的民族危机

B. 正确认识了文艺复兴的实质

C. 反映了资产阶级的政治要求

D. 混淆了欧亚古学复兴的性质

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