阅读材料，回答问题。
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》“中国文明”中写道：“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。中国的发展情况与印度在雅利安人或穆斯林或英国人到来之后所发生的情况不同，没有明显的突然停顿。当然，曾有许多游牧部族侵入中国，甚至还取某些王朝而代之；但是，不是中国人被迫接受入侵者的语言、习俗或畜牧经济，相反，是入侵者自己总是被迅速、完全地中国化。”
请你评述材料中关于中国文明的观点。（要求：围绕材料观点展开评论，要求观点明确，史论结合）
高二历史综合题困难题
阅读材料，回答问题。
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》“中国文明”中写道：“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。中国的发展情况与印度在雅利安人或穆斯林或英国人到来之后所发生的情况不同，没有明显的突然停顿。当然，曾有许多游牧部族侵入中国，甚至还取某些王朝而代之；但是，不是中国人被迫接受入侵者的语言、习俗或畜牧经济，相反，是入侵者自己总是被迅速、完全地中国化。”
请你评述材料中关于中国文明的观点。（要求：围绕材料观点展开评论，要求观点明确，史论结合）
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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一连续性的是（ ）
A君主专制 B中央集权制 C分封制 D宗法制
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已故的美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是( )
A．君主专制 B．中央集权制 C．分封制 D．宗法制
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已故的美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是
A．君主专制 B．中央集权制 C．分封制 D．宗法制
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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续”。中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性，下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是( )
A．宗法制 B．分封制 C．中央集权制 D．君主专制
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阅读材料：回答问题
“中国本身还具有任何一个穆斯林帝国都无法与它相比的一种内聚性。类似奥斯曼帝国境内各种巴尔干基督教团体的那种令人费解的少数派集团、类似莫卧儿帝国境内印度教徒和穆斯林之间的那种宗教不和，在中国是不存在的。中国的这种内聚性，并非当时才有的一种新现象。从数千年前中国文明的早期阶段起就有了，并一直存在到今天。实际上，中国文明是世界上最古老的、连续不断的文明。”
——《全球通史》（美）斯塔夫里阿诺斯
问题：提炼作者对中国文明的观点，并结合所学论证此观点形成的原因（依据）。
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历史学家斯塔夫里·阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续。”下列制度中最有利于维护中国政治统一与文明连续的是
A．分封制 B．三省六部制 C．科举制 D．中央集权制
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西方人文精神在17、18世纪有了相对完整的发展。阅读材料，回答问题。
材料一 当时（1517年）还是维滕堡大学的牧师的路德将他的九十五条论纲张贴到了教堂门口。他的大多数主张并不具有革命性，但他的确表明，“上帝之语”并不在教会的说教里，而在《圣经》里，这就大大地削弱了教会的权威。……1520年末，路德和教会彻底决裂，将教皇的驱逐训令烧毁；次年，他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张，他说：“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》
（1）依据材料一和所学知识，指出路德的哪些观点“削弱了教会的权威”？由此引发的宗教改革运动对欧洲社会带了什么影响？
材料二 极富玄想天分的法国人还很自然地由自然界联想到人类社会。……伏尔泰写道：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任性地为所欲为，那就太奇怪了。”
——《世界文明史》
他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《（社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（2）依据材料二和所学知识，列举法国人为“五尺高的小动物”的国家政治民主化提出的四条重要“定律”。指出启蒙运动对人文主义思想的新发展。启蒙运动的目标与文艺复兴相比，发生了什么大的变化？
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阅读材料，回答问题。
材料一 为什么中国在历史上曾经有过辉煌的创造，却最终在15世纪之后输掉了竞争？写出《枪炮、细菌和钢铁》的美国学者贾雷德戴蒙德给出了他的见【解析】
因为中国是如此执着的一个中央集权，……而统一的、中央集权的中国，则可以通过一个愚蠢的决定，阻止一切技术的进步，甚至销毁曾经的财富。
——刘十九《小细节里的大变局》
材料二 由于中国人闭关自守、骄傲自满，三次灾难性的战争使他们受到了巨大的刺激：第一次是1840～1842年同英国的战争，第二次是1856～1858年同英、法的战争，第三次是1895年同日本的战争。在这些战争中所遭到的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明。其结果是入侵和反入侵的连锁反应：它产生了一个新中国，产生了至今震撼着远东和全球的影响。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 日本除了把台湾夺到手之外，还拿到了中国2.3亿两的赔款。这等于日本4年的财政收入，等于中国3年的财政收入。日是拿这笔款发展经济，用于改善经济发展的环境，用于改善国民的生活，那就很可观了。但它用来扩军，85%的赔款都用于扩军和相关的项目，走上军国主义道路。只有一部分拿来建了一家钢铁厂。这就导致了日后侵略别国反过来被迫无条件投降的灾难性后果，同样输得很惨。
——袁伟时《甲午战争：没有赢家的结局》
（1）材料一中美国学者提出了怎样的观点？你是否同意，结合史实说明理由。
（2）根据材料二，指出“三次灾难性的战争”分别指什么？三次战争的灾难性主要体现在哪些方面？
（3）结合材料三和所学知识，袁伟时为何认为甲午战争中“没有赢家”？
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阅读材料，回答下列问愿。
以下是斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》的部分目录：
第六编新兴西方的世界，1500—1763年
第22章西欧的扩张：伊比利亚阶段，1500—1600年
第23章西欧的扩张：荷兰、法国、英国阶段，1600—1763年
第24章俄国在亚洲的扩张
第25章全球统一性的开始
第七编西方据优势地位时的世界，1763—1914年
根据以上材料并结合所学知识，以全球化视野，为第七编拟写一个子目，并对其进行概述和评价。（要求：子目简洁、概述准确、评价科学合理）
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