美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一连续性的是（ ）
A君主专制 B中央集权制 C分封制 D宗法制
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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续”。中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性，下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是( )
A．宗法制 B．分封制 C．中央集权制 D．君主专制
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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一连续性的是（ ）
A君主专制 B中央集权制 C分封制 D宗法制
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已故的美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是( )
A．君主专制 B．中央集权制 C．分封制 D．宗法制
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已故的美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是
A．君主专制 B．中央集权制 C．分封制 D．宗法制
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历史学家斯塔夫里·阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续。”下列制度中最有利于维护中国政治统一与文明连续的是
A．分封制 B．三省六部制 C．科举制 D．中央集权制
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阅读材料，回答问题。
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》“中国文明”中写道：“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。中国的发展情况与印度在雅利安人或穆斯林或英国人到来之后所发生的情况不同，没有明显的突然停顿。当然，曾有许多游牧部族侵入中国，甚至还取某些王朝而代之；但是，不是中国人被迫接受入侵者的语言、习俗或畜牧经济，相反，是入侵者自己总是被迅速、完全地中国化。”
请你评述材料中关于中国文明的观点。（要求：围绕材料观点展开评论，要求观点明确，史论结合）
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阅读材料：回答问题
“中国本身还具有任何一个穆斯林帝国都无法与它相比的一种内聚性。类似奥斯曼帝国境内各种巴尔干基督教团体的那种令人费解的少数派集团、类似莫卧儿帝国境内印度教徒和穆斯林之间的那种宗教不和，在中国是不存在的。中国的这种内聚性，并非当时才有的一种新现象。从数千年前中国文明的早期阶段起就有了，并一直存在到今天。实际上，中国文明是世界上最古老的、连续不断的文明。”
——《全球通史》（美）斯塔夫里阿诺斯
问题：提炼作者对中国文明的观点，并结合所学论证此观点形成的原因（依据）。
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“（1763年以前）在西非，土著酋长们基本上把欧洲商人限制在沿海贸易站。在中东、印度和中国古老的文明中心，各土著民族如人们玎能预料的那样，对欧洲入侵者的文化根本没有印象。穆斯林土耳其人虽与基督教欧洲人关系最密切，但极其看不起他们。”由此可以看出（ ）
A．早期欧洲殖民扩张对亚非土著文化没有影响
B．早期欧洲殖民扩张对亚非土著文化影响较小
C．18世纪以前世界其他地区无视欧洲文化存在
D．18世纪以前欧洲文化已经融入亚非各国文化
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“（1763年以前）在西非，土著酋长们基本上把欧洲商人限制在沿海贸易站。在中东、印度和中国古老的文明中心，各土著民族如人们玎能预料的那样，对欧洲入侵者的文化根本没有印象。穆斯林土耳其人虽与基督教欧洲人关系最密切，但极其看不起他们。”由此可以看出
A．早期欧洲殖民扩张对亚非土著文化没有影响
B．早期欧洲殖民扩张对亚非土著文化影响较小
C．18世纪以前世界其他地区无视欧洲文化存在
D.18世纪以前欧洲文化已经融入亚非各国文化
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中论及中华文明长期保持连续性的原因时说“构成中国内聚性的另一个重要因素是。存在着一种可以追溯到数千年前，最古老的商朝的书面语”，指的是（ ）
A. 甲骨文 B. 小篆 C. 隶书 D. 楷书
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