苏轼在《东坡题跋》中写道：“故诗至于杜子美，文至于韩（愈）退之，书至于颜（真卿）鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣
”上述材料直接反映了唐代文学艺术( )
A．名家较少，廖若星辰 B．发展兴盛，全面繁荣
C．注重创新，兼收并蓄 D．形式僵化，内容陈旧
高三历史选择题中等难度题
苏轼在《东坡题跋》中写道：“故诗至于杜子美，文至于韩（愈）退之，书至于颜（真卿）鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣”上述材料直接反映了唐代文学艺术( )
A．名家较少，廖若星辰 B．发展兴盛，全面繁荣
C．注重创新，兼收并蓄 D．形式僵化，内容陈旧
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苏轼在《东坡题跋》中写道：“故诗至于杜子美，文至于韩（愈）退之，书至于颜（真卿）鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣”上述材料直接反映了唐代文学艺术( )
A．名家较少，廖若星辰 B．发展兴盛，全面繁荣
C．注重创新，兼收并蓄 D．形式僵化，内容陈旧
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苏轼在《东坡题跋》中写道：“故诗至于杜子美，文至于韩（愈）退之，书至于颜（真卿）鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣”上述材料直接反映了唐代文学艺术( )
A．名家较少，廖若星辰 B．发展兴盛，全面繁荣
C．注重创新，兼收并蓄 D．形式僵化，内容陈旧
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苏轼认为：“（在唐代）诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今不变，天下之事毕矣。”对材料中相关历史人物成就的叙述，正确的是（ ）
A. 杜甫是唐朝全盛时期的著名诗人，被称为“诗仙”
B. 颜真卿的楷书雄健、宽博，树立唐代楷书典范
C. 韩退之（愈）是宋明理学的开拓者
D. 吴道子集风俗画创作的大成
【答案】B
【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，杜甫并不是唐朝全盛时期的著名诗人，也不是被称为“诗仙”， 韩退之（愈）并不是宋明理学的开拓者，而只是宋明理学的先声，吴道子集人物画而不是风俗画创作的大成者，所以在本题中正确的只能是B选项。
考点：古代中国的科学技术与文学艺术•汉字的起源演变和书画的发展•书画的发展
【题型】选择题
【适用】较易
【标题】[中学联盟]江苏省赣榆县海头高级中学2017届高三历史二轮复习习题：2.秦汉隋唐
【关键字标签】
【结束】
王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”王国维这句话的主要含义是
A. 赞美宋元文学的辉煌
B. 强调文学具有很强的时代性
C. 认为古代文学是我国文学的顶峰
D. 哀叹古代文学时间的短暂
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苏轼认为：“（在唐代）诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今不变，天下之事毕矣。”对材料中相关历史人物成就的叙述，正确的是（ ）
A．杜甫是唐朝全盛时期的著名诗人，被称为“诗仙”
B．颜真卿的楷书雄健、宽博，树立唐代楷书典范
C．韩退之（愈）是宋明理学的开拓者
D．吴道子集风俗画创作的大成
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苏轼认为：“(在唐代)诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今之变，天下之事毕矣。”对材料中相关历史人物成就的叙述，正确的是
A.杜甫是唐朝全盛时期的著名诗人，被称为“诗仙”
B.颜真卿的楷书雄健、宽博，树立唐代楷书典范
C.韩退之(愈)是宋明理学的开拓者
D.吴道子集风俗画创作的大成
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苏轼认为：“(在唐代)诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今之变，天下之事毕矣。”对材料中相关历史人物成就的叙述，正确的是
A．杜甫是唐朝全盛时期的著名诗人，被称为“诗仙”
B．颜真卿的楷书雄健、宽博，树立唐代楷书典范
C．韩退之(愈)是宋明理学的开拓者
D．吴道子集风俗画创作的大成
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苏轼认为“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子”，唐代出现了中国历史上文化发展的一大高峰。下列各项中，与该现象的产生无关的是
A．统治者注重理学，重视文化的发展
B．唐代专制主义中央集权制度的发展
C．政府鼓励商品经济的发展，市民文化繁荣
D．注重对外文化交往，对外来文化兼收并蓄
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李大钊曾在《史学要论》中写道：“历史总是记述以何种理由惹人注意的事，至于如何的事才惹人注意，则古今不同。”他在这里主要强调的是（ ）
A. 历史是存在过、且不为后人意图所左右的过去
B. 每一种历史叙述都有它的特定意图
C. 历史是某种外在因素作用下的产物
D. 人们能在自己选择的条件下创造历史
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顾炎武在《日知录·正始》篇中写道：“有亡国；有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰，易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是《孟子》所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也……自正始以来，而大义之不明，偏于天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”由此可知顾炎武保天下之本意是（ ）
A．批判魏晋玄学的清谈
B．号召人们挺身保卫国家民族
C．保卫儒家的纲常伦理免遭沦丧
D．打出反清复明的思想旗帜
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王夫之在《读通鉴论》中写道:“垂两千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”在此作者赞赏的政治制度是
A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．行省制
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