美国学者马文·佩里等人在《西方文明史》中描述道，“自然世界是机械的、可分析的、有规律的、并...

美国学者马文·佩里等人在《西方文明史》中描述道，“自然世界是机械的、可分析的、有规律的、并被数学验证过的”“宇宙现在被看成一个巨大的机器”，一些思想家还开始以“探索的、批判的、怀疑的精神审视欧洲的制度和传统”。材料中对自然的这种认识

A. 改变了人们认识世界的角度

B. 促成了启蒙运动的发生

C. 动摇了人们的宗教信仰

D. 挑战了封建神学创世说

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马文•佩里在《西方文明史》中提出：“此时的宇宙被描述成运动中的物质，受到充满宇宙的无形的力的控制，无论是地面还是天空，这些力可用数学方式表现出来。中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。”材料中的“普遍法则”指的是

A. 牛顿的万有引力定律

B. 达尔文的进化论

C. 爱因斯坦的相对论

D. 普朗克的量子论

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马文•佩里在《西方文明史》中提出“此时的宇宙被描述成运动中的物质，受到充满宇宙的无形的力的控制，无论是地面还是天空，这些力可用数学方式表现出来。中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。”材料中的“普遍法则”指的是

A. 牛顿的万有引力定律　　 B. 达尔文的进化论

C. 爱因斯坦的相对论　　 D. 普朗克的量子论

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马文•佩里在《西方文明史》中提出“此时的宇宙被描述成运动中的物质，受到充满宇宙的无形的力的控制，无论是地面还是天空，这些力可用数学方式表现出。中世纪那幅封闭的．仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的．受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。”材料中的“普遍法则”指的是

A. 达尔文的进化论

B. 牛顿的万有引力定律

C. 爱因斯坦的相对论

D. 普朗克的量子论

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，教会提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必须的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权。

——摘编自马文·佩里《西方文明史》

根据材料并结合世界史所学知识，围绕欧洲历史上的“国家观念”，自拟论题并加以阐述。（要声求：明确写出所拟论题，史论结合，逻辑严密。）

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马文·佩里在《西方文明史》中写道：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。他认为此“普遍法则”是 (　　 )

A. 经典力学体系构筑现代物理学理论框架

B．生物进化学说科学地解释物种进化的原理

C．相对论量子论深化人类对微观世界的认识

D．近代科学发展引领人们对自然理性的认识

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马文·佩里在《西方文明史》中写道：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。他认为此“普遍法则”是(　　 )

A-经典力学体系构筑现代物理学理论框架

B．生物进化学说科学地解释物种进化的原理

C．相对论量子论深化人类对微观世界的认识

D．近代科学发展引领人们对自然理性的认识

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马文．佩里在《西方文明史》中写道：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星”。他认为此“普遍法则”是

A．经典力学体系构筑了现代物理学理论框架

B．生物进化学说科学地解释物种进化的原理

C．近代科学发展引领人们对自然理性的认识

D．相对论量子论深化人类对微观世界的认识

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马文？佩里在《西方文明史》中写道：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星”。对此观点认识正确的是

A. 经典力学体系构筑了现代物理学理论框架

B. 近代科学发展引领人们对自然理性的认识

C. 生物进化学说科学地解释物种进化的原理

D. 相对论量子论深化人类对微观世界的认识

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美国学者马文·佩里主编的《西方文明史》一书说：“在大革命期间，人们不再效忠于某个村庄、某个省份或国王本人，而是效忠于整个国家。整个法国成为祖国。雅各宾派统治时期，法国人民将原有的宗教虔诚转变为一种世俗的忠诚，即完全崇敬自己的国家。”这一材料表明，当时法国社会中起主导作用的精神力量是

A．理性主义 B．民族主义 C．自由主义 D．保守主义

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