苏格拉底曾说:“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。”对此理解正确的是
A. 苏格拉底批判雅典民主制的弊端
B. 苏格拉底认为知识掌握在少数人手里
C. 苏格拉底反对雅典民主制度
D. 苏格拉底认为知识即美德
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苏格拉底曾说:“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。”对此理解正确的是
A. 苏格拉底批判雅典民主制的弊端
B. 苏格拉底认为知识掌握在少数人手里
C. 苏格拉底反对雅典民主制度
D. 苏格拉底认为知识即美德
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苏格拉底曾说:“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。”对此理解正确的是
A. 苏格拉底批判雅典民主制的弊端
B. 苏格拉底认为知识掌握在少数人手里
C. 苏格拉底反对民主制度
D. 苏格拉底认为知识等同于法律
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苏格拉底曾说:“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。”据此理解,苏格拉底
A.批判雅典民主制的弊端 B.赞同知识为少数人掌握
C.认为知识与美德都重要 D.强调判断标准就是知识
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苏格拉底曾说:“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。”据此理解,苏格拉底 ( )
A.批判雅典民主制的弊端 B.赞同知识为少数人掌握
C.认为知识与美德都重要 D.强调判断标准就是知识
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苏格拉底说:“一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理,统治不是有王笏的人,不是偶然选中的人,……而是有统治知识的人。”对这句话的理解正确的是
A. 雅典民主是少数人的民主
B. 极力推崇雅典的民主
C. 批判雅典直接民主的弊端
D. 否定雅典的民主制度
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古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准,不必强求一律;而苏格拉底却认为“知识即美德”。这种变化从根本上反映了( )
A.人们关注的对象从自然界转向了人类
B.苏格拉底对雅典民主政治弊端的反思
C.古希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落
D.古希腊雅典城邦商品经济的日益繁荣
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苏格拉底曾指出:“我是被国家判决有罪的,如果我逃走了,法律得不到遵守,就会失去应有的效力和权威。”对此理解最准确的是:
A、苏格拉底具有很强的公民意识 B、苏格拉底强调了道德的重要性
C、雅典民主政治存在很大局限性 D、雅典城邦推崇法律至上的原则
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“真正杀死苏格拉底的不是民主本身,虽然民主的确可能导致多数人的暴政;杀死苏格拉底的真正凶手是民主的审判,是背离了司法自身灵魂的雅典司法。”对这句话理解最准确的是:
A.不成熟的是司法而不是民主
B.民主审判有悖司法独立
C.雅典民主政治十分完美
D.直接民主是多数人的暴政
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“民众支配雅典,演说支配民众”,这是法国学者费奈隆(1651—1715)对雅典民主制度进行的评价。对此观点理解正确的是
①雅典的民主政治促进了智者学派的兴起 ②演说支配下的民众做出的判断未必正确
③民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展 ④所有雅典居民对国家大事都享有决策权
A.①②③④ B.①②③ C.②④ D.②③④
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苏格拉底曾指出:“我是被国家判决有罪的,如果我逃走了,法律得不到遵守,就会失去应有的效力和权威。”对此理解最准确的是( )
A.苏格拉底具有很强的公民意识 B.苏格拉底强调了道德的重要性
C.雅典民主政治存在很大局限性 D.雅典城邦推崇法律至上的原则
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