罗马法学家乌尔比安认为,“皇帝所决定的都有法律效力,因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。这说明
A. 罗马法蕴含一定的契约精神 B. 罗马法体现了“君权神授”原则
C. 罗马皇帝享有国家最高权力 D. 罗马贵族意志等同于法律条文
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罗马法学家乌尔比安认为,“皇帝所决定的都有法律效力,因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。这说明
A. 罗马法蕴含一定的契约精神 B. 罗马法体现了“君权神授”原则
C. 罗马皇帝享有国家最高权力 D. 罗马贵族意志等同于法律条文
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公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说:“皇帝的决定也具有法律效力,因为根据赋予他权力的王权法,人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明( )
A. 《社会契约论》影响深远
B. 王权法丧失了法律效力
C. 古罗马皇帝崇尚“君权神授”
D. 古罗马有重视法律的传统
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公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说:“皇帝的决定也具有法律效力,因为根据赋予他权力的王权法,人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明
A.《社会契约论》影响深远 B.王权法丧失了法律效力
C.古罗马皇帝崇尚“君权神授” D.古罗马有重视法律的传统
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公元6世纪东罗马帝国皇帝查士丁尼钦定的法学教科书中说:“皇帝的决定也具有法律效力,因为根据赋予他权力的王权法,人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明
A.《社会契约论》影响深远
B.古罗马有重视法律的传统
C.古罗马皇帝崇尚“君权神授”
D.王权法丧失了法律效力
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公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说:“皇帝的决定也具有法律效力,因为根据赋予他权力的王权法,人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明
A.《社会契约论》影响深远
B.古罗马皇帝崇尚“君权神授”
C.王权法丧失了法律效力
D.古罗马有重视法律的传统
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公元6世纪,东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说:“皇帝的决定也具有法律效力,因为根据赋予他权力的王权法,人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明( )
A.“社会契约论”历史悠久 B.王权法丧失了法律效力
C.古罗马皇帝崇尚“君权神授” D.古罗马有重视法律的传统
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公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说:“皇帝的决定也具有法律效力,因为根据赋予他权力的王权法,人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明( )
A.《社会契约论》影响深远
B.古罗马皇帝崇尚“君权神授”
C.古罗马有重视法律的传统
D.王权法丧失了法律效力
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公元3世纪,罗马著名法学家乌尔比安认为:“皇帝的任何吩咐都具有法律的效力,因为人民已经把权力转让给皇帝了。”这表明罗马法
A. 崇尚自然法的人权精神
B. 蕴含着社会契约思想
C. 规定皇帝由民众们选出
D. 法律条文都系皇帝制定
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罗马法的“法学的论证”方式,在政治领域表现为“依据人们的权利和统治者有依据的权力来推理”。在帝国时代,元首或皇帝总揽帝国大权,法学家们认为“皇帝所决定的都有法律效力,因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。这一思想( )
A. 否定了雅典人的人民主权原则 B. 强调了法律应重视证据的思想
C. 蕴含了启蒙思想中的契约 D. 确立了法律是君主意志的体现
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“民主”源于希腊文,原意为“人民的权力”;“共和国”一词中的“公共”源自拉丁文“人民”,在古罗马,共和国被视为是“人民的共同事务”;进入帝国时代,“皇帝所决定的都有法律效力,因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。材料反映了
A. 社会契约论根植于久远的传统文化
B. 君权神授理念取代了人民主权思想
C. 古希腊罗马的政体在不断发展创新
D. 罗马帝国的立法重视体现君主意志
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