柳宗元说：“周之失，失之于制，不在于政；秦之失，失之于政，不在于制。”材料中的“秦”之“制...

政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。阅读下列材料：

材料一　 周之失在于制，秦之失在于政不在制……汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣

——柳宗元《封建论》

材料二　 郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋……则分之为郡，分之为县，俾才可长民者（“长民者”指管理百姓的人）皆居民上，以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？

——王夫之《读通鉴论·卷一》

材料三　 行省虽然拥有经济、军事、行政等权力，但这些权力都是元廷让渡给地方的，最终的决定权还操控在中央的手中，因此行省权力大而不专，这决定了它只能为朝廷集权服务。而行省行政区划中采取犬牙交错的划分原则，又从客观上瓦解了地方割据的地理条件……

——中国论文网

材料四　 任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变，于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。

——钱穆《中国历代政治得失》

请回答：

（1）材料一论述的西周、秦朝和汉初的三项政治制度分别是什么？

（2）据材料二并结合所学知识，概括“郡县之制”的历史作用。

（3）据材料三，说明元朝行省制度为什么能加强中央对地方的有效控制。

（4）政治制度“针对现实”“时时刻刻求其能变动适应”，但其“本原精神”“仍可不变”。综合上述材料，说明材料四中“本原精神”是指什么？

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柳宗元说：“周之失，失之于制，不在于政；秦之失，失之于政，不在于制。”材料中的“秦”之“制”是指　　　　　 　　　　

A．中央集权制     B．世卿世禄制        C．分封制          D．文化专制

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唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指

A. 分封制和郡县制　　 B. 宗法制和郡县制

C. 分封制和皇帝制　　 D. 宗法制和专制主义中央集权制

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唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”材料中的两个“制”分别是指

A. 分封制

B. 郡县制

C. 三公九卿制

D. 宗法制

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唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”材料中的两个“制”分别是(　　)

A. 分封制和郡县制　　 B. 宗法制和郡县制

C. 分封制和专制主义中央集权制　　 D. 宗法制和专制主义中央集权制

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唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是

A. 分封制和郡县制

B. 宗法制和郡县制

C. 分封制和专制主义中央集权制

D. 宗法制和专制主义中央集权制

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唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”材料中的两个“制”分别是

A. 分封制和法律制度

B. 分封制和专制主义中央集权制

C. 奴隶制和封建制

D. 宗法制和专制主义中央集权制

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唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是（　　 ）

A．分封制和法律制度　　　　　　　　　　　　 B．分封制和专制主义中央集权制

C．奴隶制和封建制　　　　　　　　　　　　　 D．宗法制和专制主义中央集权制

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唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是（    ）

A．分封制和郡县制                  B．宗法制和郡县制

C．分封制和专制主义中央集权制      D．宗法制和专制主义中央集权制

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唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”材料中的两个“制”分别是（　　　 ）

A．分封制和郡县制

B．宗法制和郡县制

C．分封制和专制主义中央集权制

D．宗法制和专制主义中央集权制

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