西方学者安德鲁斯指出：“对于雅典来说，公元前6世纪初，它面临着这样一个选择：是减少公民的人...

西方学者安德鲁斯指出：“对于雅典来说，公元前6世纪初，它面临着这样一个选择：是减少公民的人数而把他们降为奴隶，还是从国外大量进口奴隶？唯有通过巨大的技术革新如近代工业革命，才可能有效地扭转这样的奴隶制局面。开对此理解正确的是

A. 古希腊民主政治存在着严重弊端　　 B. 技术革新利于解决雅典社会问题

C. 希波战争促进了奴隶贸易的繁荣　　 D. 公民的主体意识和地位逐步增强

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有学者指出“在雅典繁荣时期的公元前五世纪，雅典和所处的阿提卡地区的人口总数，可能已达到25万到30万之间。而公民大会的组成人数大约在2．5万到4万不等。”对此材料理解准确的是

A．梭伦改革是雅典城邦繁荣的重要标志

B．雅典民主政治属于“少数人当家作主”

C．公元前5世纪雅典民主政治确立起来

D．公民大会是古希腊代议制民主的表现

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大约在公元前420年代，一位上层阶级人士指出：至于雅典人的政制，他们选择的政体类型或者模式，就其选择照顾卑贱者而不是良善者来说，我是不赞成的。这反映了当时雅典

A. 忽视公民道德建设

B. 民主权利分配不公

C. 民主范围过于狭隘

D. 直接民主脱高国情

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有学者指出，公元前5世纪末的雅典民主政治，议事会和公民大会在国内政策问题上以退缩为背景，法庭占据了舞台的中心。这种现象反映了雅典这一时期重要的民主原则是

A. 轮番而治

B. 法律至上

C. 人民主权

D. 司法独立

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有学者认为“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是

A.公民大会是最高权力机构

B.有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外

C.居民中奴隶数量多于自由民

D.五百人议事会的成员以抽签方式产生

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典

A. 公民大会是雅典最高权力机关

B. 奴隶获得了雅典公民权

C. 国家的一切权力属于全体公民

D. 民众对雅典直接民主失望

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公元前五世纪，阿里斯托芬提道:“雅典的政府有时让行使警察职能的公共奴隶用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。”材料说明

①雅典将参与政治事务规定为公民的基本义务

②雅典公民参与政治事务带有一定强制色彩

③雅典绝大多数公民不愿意参与政治事务

④雅典公民参与政治事务带有一定神权色彩

A. ①②③④　　 B. ②④　　 C. ①②　　 D. ③④

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典

A. 公民大会形同虚设

B. 民众失去政治热情

C. 参政是公民的义务

D. 政府丧失民众信任

【答案】C

【解析】根据题干和所学知识可知，题干描述了雅典政府敦促公民参加公民大会的措施，这就说明民主参政成为雅典人民的一种义务了，C项正确。A选项说法错误，公民大会是雅典决策的主要途径，排除。B选项说法错误，题干知识反映有民众不去参政议政，并不能反映出所有的民众态度，排除。题干强调了雅典政府敦促公民参加公民大会，而不是强调政府丧失民众信任，排除D。综上所述，本题正确答案选C。

【题型】选择题
【适用】较易
【标题】【百强校】2015-2016学年甘肃西北师范大学附中高二下期末历史试卷（带解析）
【关键字标签】
【结束】

古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人

A. 宗教意识淡薄

B. 反对神灵崇拜

C. 注重物质生活

D. 强调人的价值

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典

A. 公民大会形同虚设

B. 民众失去政治热情

C. 参政是公民的义务

D. 政府丧失民众信任

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典

A. 公民大会形同虚设

B. 民众失去政治热情

C. 参政是公民的义务

D. 政府丧失民众信任

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