“雅典人不认为自己是完全不受约束的，但他在仅仅屈从于他人专断意志的‘约束’与由法律这一应受尊重的规则所确认的‘约束’之间做出了严格的界分，因为后者是一种自我强制。”这一论述反映了雅典人
A．反对贵族政治的不公平 B．遵守正当程序制定的法律
C．更加注重对自我的约束 D．主张自由是法治的基础
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“雅典人不认为自己是完全不受约束的，但他在仅仅屈从于他人专断意志的‘约束’与由法律这一应受尊重的规则所确认的‘约束’之间做出了严格的界分，因为后者是一种自我强制。”这一论述反映了雅典人
A．反对贵族政治的不公平 B．遵守正当程序制定的法律
C．更加注重对自我的约束 D．主张自由是法治的基础
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“雅典人不认为自己是完全不受约束的，但他在仅仅屈从于他人专断意志的‘约束’与由法律这一应受尊重的规则所确认的‘约束’之间做出了严格的界分，因为后者是一种自我强制。”这一论述反映了雅典人
A．反对贵族政治的不公平 B．遵守正当程序制定的法律
C．更加注重对自我的约束 D．主张自由是法治的基础
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伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古代雅典（ ）
A．保护雅典人合法权利 B．尊重雅典公民个人意志
C．遵循法律至上原则 D．维护奴隶主贵族利益
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A．保护雅典人合法权利 B．尊重雅典公民个人意志
C．遵循法律至上原则 D．维护奴隶主贵族利益
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A．保护雅典人合法权利 B．尊重雅典公民个人意志
C．遵循法律至上原则 D．维护奴隶主贵族利益
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伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古代雅典
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C.遵循法律至上原则 D.维护奴隶主贵族利益
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古希腊智者学派认为：立法确认了人与人之间的关系是不平等的，但自然则要求人人平等，奴隶与自由人的区别只因法律而存在，并不是源于自然。这表明智者学派
A. 否定公平、正义的社会准则
B. 反对雅典的法律制度与民主政治
C. 提供了社会变革的价值依据
D. 论证了“天赋人权”的核心价值
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阅读以下材料：
材料一：在世界近代史上，西方国家认为进行战争是国家的正当权利。在此基础上，国际法的奠基人格老秀斯主张国与国之间的战争应该受到法律的约束，提出交战规则以及关于战俘待遇、武器使用，除了军事必要外财产不应受到损害等原则。这些原则后来被西方国家普遍接受。
材料二：《国际联盟盟约》规定，国际联盟的宗旨是“促进国际合作、保证国际的和平与安全”，为此“各缔约国承担不从事战争的义务”。
回答下列问题。
（1）根据材料一，说明格老秀斯提出的各项原则有何积极意义？
（2）比较材料一、二，指出《国际联盟盟约》所反映的对战争的态度有何新变化，根据所学知识分析其原因。
（3）根据所学知识，概括指出《联合国宪章》关于安理会的主要规定，分析这些规定对安理会维持国际和平与安全的积极作用。
（4）概述冷战结束后世界政治形势的总趋势和威胁世界和平的主要因素。
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