“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”这是苏格拉底临终前说的话，一代思想家为真理和自由而殉道。与此相对应，中国思想界当时的状况是（ ）
A．孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国
B．儒道法等各流派正为自己的主张而争鸣
C．董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇
D．明清统治者大兴文字狱，实行思想专制
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“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”这是苏格拉底临终前说的话，一代思想家为真理和自由而殉道。与此相对应，中国思想界当时的状况是（ ）
A．孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国
B．儒道法等各流派正为自己的主张而争鸣
C．董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇
D．明清统治者大兴文字狱，实行思想专制
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“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”这是苏格拉底临终前说的话，一代思想家为真理和自由而殉道。与此相对应，中国思想界当时的状况是（ ）
A．孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国
B．儒道法等各流派正为自已的主张而争鸣
C．董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇
D．明清统治者大兴文字狱，实行思想专制
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苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他……分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”材料
A. 表明了坚定不移的宗教信仰
B. 体现了追求永生的终极目标
C. 说明了雅典民主政治的衰落
D. 反映了对道德和生命的思考
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苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他……分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”材料
A. 表明了坚定不移的宗教信仰
B. 反映了对道德和生命的思考
C. 说明了雅典民主政治的衰落
D. 体现了追求永生的终极目标
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苏格拉底在被处死的时候说：“好人无论是生前还是死后都不至于吃亏，神总是关怀着他，分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，只有神知道”。材料
A. 表明了坚定不移的宗教立场
B. 反映了对道德和生命的思考
C. 说明了雅典民主政治的衰落
D. 体现了追求永生的终极目标
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公元前399年的一个傍晚，在苏格拉底即将处死的那天晚上，他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，他们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”与其思想本质一致的是
A．王守仁“致良知”
B．大卫·休谟“理性是激情的奴隶”
C．康德“思想自由”
D．马尔克斯“生命无非是一连串活下去的机会”
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公元前399年的一个傍晚，在苏格拉底即将处死的那天晚上，他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，他们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”与其思想本质一致的是
A．王守仁“致良知”
B．大卫·休谟“理性是激情的奴隶”
C．康德“思想自由”
D．马尔克斯“生命无非是一连串活下去的机会”
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他提出“人要认识你自己”这一至理名言，意在教导人们善是人的内在灵魂，在于认识自己的理性和智慧。这位真理与自由的殉道者是
A. 普罗塔格拉 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里士多德
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《苏格拉底的审判》一书的简历中有“苏格拉底的杀身成仁使得他扮演了西方言论自由和思想自由的第一个殉道者、而且使信奉倍多女神或阿戈拉奥斯神的雅典违反了自己的传统精神和原则；以言论自由著称的一个城市一个除了运用言论自由以外没有犯任何罪行的哲学家起诉、判罪、处死，这给雅典的民主烙上了永远洗不清的污点”。该简介中的这些话主要想表明
A. 雅典的民主是完全不可信的
B. 雅典民主也不是永远宽容的
C. 雅典民主是本文文明的骄傲
D. 苏格拉底是无罪的不应处死
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他曾说“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他回答：“认识你自己!”材料中的“他”是
A. 普罗塔哥拉 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里士多德
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