宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功...

宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是

A. 规范社会秩序，维护封建统治

B. 培养经世致用的人才

C. 修身养性，提高个人修养

D. 树立理学的统治地位

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宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是

A. 树立理学统治地位　　　　 B. 培养经世致用的人才

C. 修身养性，提高修养　　　 D. 规范社会秩序，维护统治

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宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是

A. 规范社会秩序，维护封建统治

B. 培养经世致用的人才

C. 修身养性，提高个人修养

D. 树立理学的统治地位

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宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是(　 )

A.规范社会秩序，维护封建统治　　　　 B.培养经世致用的人才

C.修身养性，提高个人修养　　　　　　 D.树立理学的统治地位

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宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”

的功名论，其根本出发点是(    )

A.规范社会秩序，维护封建统治　　 B.培养经世致用的人才

C.修身养性，提高个人修养 　　 　 D.树立理学的统治地位

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宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是

A. 规范社会秩序，维护封建统治

B. 培养经世致用的人才

C. 修身养性，提高个人修养

D. 树立理学的统治地位

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宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是

A. 树立理学统治地位　　 B. 培养经世致用的人才

C. 修身养性，提高修养　　 D. 规范社会秩序，维护统治

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宋明理学家普遍倡导“存理“”去欲“的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是

A．修身养性，提高个人修养    B．培养经世致用的人才

C．规范社会秩序，维护统治    D．树立理学的统治地位

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宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是

A．树立理学统治地位                      B．培养经世致用的人才

C．修身养性，提高修养                    D．规范社会秩序，维护统治

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宋明理学家普遍倡导“存理“”去欲“的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是

A．规范社会秩序，维护统治                B．培养经世致用的人才

C．修身养性，提高个人修养                D．树立理学的统治地位

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