西方现代哲学的开创者尼采曾在《快乐的科学》中借疯子之口喊出了“上帝死了”，疯子接着承认，是...

西方现代哲学的开创者尼采曾在《快乐的科学》中借疯子之口喊出了“上帝死了”，疯子接着承认，是“我们”杀死了他。这里的“我们”是(　　)

A．文艺复兴文学家　         B．宗教改革家

C．启蒙运动思想家　         D．社会主义者

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人文主义是一种维护人类尊严的哲学思潮与世界观，在文艺复兴和启蒙运动中得到了弘扬和发展。阅读下列材料：

材料一　 人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人。……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。

——徐国辉《论彼特拉克的人文精神》

材料二　 启蒙学派的思想家们公开宣称文艺复兴时期的人文主义者是他们的思想先驱。但在启蒙学派那里，文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由、平等、博爱”等内容，而这种政治经济上的人权要求迫切需要理性加以论证，要求获得法律上的保证，理性成为人们评判一切的标准。而理性与科学又相互联系，自然科学的发展使人们的科学理性精神更加根深蒂固，甚至哲学研究、社会研究、政治学研究、伦理学研究等都深深打上了科学的烙印。国家是机器、动物是机器、人是机器等一度成为人们的“科学认识”。

——韩庆祥、王勤《近现代西方人的问题研究的清理与总结》

请回答：

（1）据材料一，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。结合所学知识，分析其产生的历史背景。

（2）据材料二，指出理性主义的特征。结合所学知识，说明理性主义对后世的影响。

（3）综合上述材料并结合所学知识，评析人文主义与理性主义的关系。

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（中外历史人物评说）

材料一　 培根认为，除了上帝这个第一推动者外，自然界自己就是自己的原因。物质本身是能动的，运动是物质本身所固有的特性。物质的特性是多种多样的，物质不仅具有广延、形状、位移等机械特性，而且具有感觉、自发运动、生长、颜色、冷热等特性。……他说：“哲学的真正任务就正是这样，它既非完全或主要依靠心的能力，也非只把从自然历史和机械实验收来的材料原封不动、回固吞枣地累置于记忆当中，而是把它们变化过和消化过放置在理解力之中。这样看来把这两种机能即实验的和理性的这两种机能，更密切地和更精纯地结合起来（这是迄今还未做到的），我们就可以有很多的希望。”培根意识到了问题所在，不过他只是提出了原则，并没有真的将其付诸实践。

——摘编自张志伟《西方哲学导论》

材料二　 马克思则称培根是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。然而，培根的唯物主义又是能容忍神的存在的唯物主义，他承认上帝和不死的理性灵魂的存在，接受了中世纪以来流传下来的“两重真理论”，真理的来源，一是从神的启示和信仰而来，二是从自然和感觉经验而来。两者各自独立，彼此互不相扰。

——邓蜀生《影响世界的100个人物》

（1）根据材料一，概括培根的哲学思想。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，阐述培根哲学思想的进步性和局限性。

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“他的哲学中承认时间、空间的客观存在，也对暂时无法解释的自然现象归结为上帝的安排，他用数学方法阐明了宇宙中最基本的法则，他是一位震古烁今的科学巨人。”材料中的“他”对自然科学的突出贡献是

A．创立经典力学体系 B．开创了近代实验科学

C．成功解释光电效应 D．为原子能利用提供科学基础

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“他的哲学中承认时间、空间的客观存在，也对暂时无法解释的自然现象归结为上帝的安排，他用数学方法阐明了宇宙中最基本的法则，他是一位震古烁今的科学巨人。”材料中的“他”对自然科学的突出贡献是

A．创立经典力学体系　　 B．开创了近代实验科学

C．成功解释光电效应　　 D．为原子能利用提供科学基础

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“他的哲学中承认时间、空间的客观存在，也对暂时无法解释的自然现象归结为上帝的安排，他用数学方法阐明了宇宙中最基本的法则，他是一位震古烁今的科学巨人。”材料中的“他”对自然科学的贡献是

A. 发现了热辐射过程中的能量分布规律

B. 提出时空的变化和结构与物质的运动、状态密切相关

C. 其理论使力学和天文学达到相当完备的程度

D. 第一次将神从无生命现象的研究领域驱赶了出去

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牛顿的哲学中承认时间、空间的客观存在，也对暂时无法解释的自然现象归结为上帝的安排，他用数学方法阐明了宇宙中最基本的法则，他是一位震古烁今的科学巨人。下列对他的评价不正确的是

A．实现了物理学的伟大飞跃                B．丰富和发展朴素唯物主义

C．为启蒙思想提供科学基础                D．敬畏真实并抨击宗教神学

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1693年，牛顿说：“写作《原理》的目的，是向思索着的人们灌输上帝存在的信仰。科学的价值，一则是认识自然，掌握自然规律；一则是论证上帝的存在，维护对上帝的信仰。”这意味着牛顿的思想

A. 巩固了基督教信仰的统治地位

B. 是宗教精神和科学思想的统一

C. 开创以实验为依据的近代科学

D. 奠定了现代物理学的理论基础

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15世纪后半期，某哲学家借上帝之口说“亚当啊，我们不给你固定的地位，固定的面貌”。“其他受造物，我们将它们的天性限制在我们已经确定了的法则中，而我们却给了你自由，不受任何限制”。这种“人的自由观”

A. 使得自由理性运用社会现象的研究

B. 从根本上改变了人对自然界的态度

C. 确立了实验原则和数理逻辑结合观念

D. 恢复和确立了人的白由本质的观念

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蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观意见。所以普罗泰格拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。

——（美）梯利《西方哲学史》

材料二　 一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己。……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。

——苏格拉底（死前与朋友的谈话）

材料三　 自希腊之后，西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突，但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个，而将另一个从我们的意识中完全除去。每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框……希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世界的呼声；他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化的形体。对他们来说，图画和画框是契合的……

——（美）伊迪斯·汉密尔顿《希腊精神》

请回答：

（1）概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献，简述这些哲学贡献的意义。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法？对此，在亚里士多德的探索中有什么继承和发展？

（3）根据材料三指出，古希腊人实现“图画和画框”的契合的涵义是什么。简述14世纪左右西方为实现这样的“契合”而进行的思想文化领域的斗争。

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