《史记》载:“成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔周,公乃摄行政当国。管叔﹑蔡叔髃(yú)弟疑周公,与武庚作乱,畔周。周公奉成王命,伐诛武庚﹑管叔,放蔡叔。以微子开代殷后,国于宋。”材料旨在说明
A. 周代分封先代贵族以维护统治秩序
B. 周初统治尚不稳固分封制受到冲击
C. 西周初期中央集权雏形已开始出现
D. 宗法秩序受到冲击周天子权威衰落
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《史记》载:“成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔周,公乃摄行政当国。管叔﹑蔡叔髃(yú)弟疑周公,与武庚作乱,畔周。周公奉成王命,伐诛武庚﹑管叔,放蔡叔。以微子开代殷后,国于宋。”材料旨在说明
A. 周代分封先代贵族以维护统治秩序
B. 周初统治尚不稳固分封制受到冲击
C. 西周初期中央集权雏形已开始出现
D. 宗法秩序受到冲击周天子权威衰落
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下表为不同史籍有关周朝“分封制”的记载:
记述 | 出处 |
周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人” | 《荀子·儒效》 |
“周之所封四百余,服国八百余” | 《吕氏春秋·观世》 |
“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞” | 《史记·周本纪》 |
“周武王崩,武庚与管叔、蔡叔作乱,成王命周公诛之,而立微子于宋,以续殷后焉” | 《史记·殷本纪》 |
据此能够被认定的历史事实是
A. 王室子弟是周初分封的主体部分
B. 周朝只在初期进行了分封
C. 分封制有效地巩固了周朝的统治
D. 周王朝的分封制相当发达
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周武王死后,子成王诵继立,武王弟周公旦辅政。《左传•僖公二十四年》记载:“昔周公吊(伤)二叔(指管叔、蔡叔,均为武王兄弟)之不咸(不仁义,叛乱),故封建亲戚以蕃屏周。”这表明周公“封建亲戚”的目的是
A. 维护嫡长子继承制 B. 削弱地方叛乱势力
C. 巩固西周礼乐秩序 D. 巩固周天子统治
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周公东征以后,“封建亲戚,以藩屏周”,如“文之昭”“武之穆”“周公之胤”等被分封到全国各地。据说周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明周初大规模分封诸侯
A. 旨在建立天下共主的政治格局 B. 反映了扩大疆域的战略需要
C. 实际是宗族内部权力的再分配 D. 以先代贵族为主要分封对象
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周公东征以后,“封建亲戚,以藩屏周”,诸如“文之昭”、“武之穆”、“周公之胤”等分封在全国各地。据说周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人焉”。这说明周初大规模分封诸侯
A.实际是宗族内部权力的再分配 B.反映了扩大疆域的战略需要
C.旨在建立天下共主的政治格局 D.以先代贵族为主要分封对象
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阅读下列材料,回答问题
材料 周克商之后,虽已取得天下,但政权并不稳固。这固然来自武王的早逝和成王的年幼,更重要的是殷商的反对势力还很强大。因此,开国后很长的时间,周人还无暇顾及制度建设和文化创新,而是一方面以夏之礼乐来抗衡商文化;另一方面又因周长期为商之属国,且文化远远低于殷商,不得不对其有所借鉴。后周公摄政,平定三监之乱,始着手进行制度建设。
据典籍记载,周初的礼乐改革,至少经过了两个阶段:第一,周公摄政六年的制礼作乐。第二,周成王时的“兴正礼乐”。第一阶段以“制作”为主,有开创之功;第二阶段以“兴正”为要,行完善之事。……这一改革的范围很广,从演奏的主体来看,继承吸收了殷商的专业技术人才;从演奏的客体来看,完善了具有民族特色的乐器范式;从演奏形式来看,则制定了一定的规则;从演奏的内容来看,则彻底完成了《大武》的创制,用于祭祀先祖。
——摘编自付林鹏《<周颂·有瞽>与周初月制改革》
(1)根据材料并结合所学知识,概括指出西周建立后并未立即进行礼乐改革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简析周初礼乐改革的影响。
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《荀子·儒效篇》记载:“(周公辅佐成王)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这反映了当时政治中
A. 周天子对地方实行垂直有效统治
B. 西周按血缘亲疏分配政治权力
C. 异姓贵族在分封中占有重要地位
D. 诸侯国君对卿大夫实行再分封
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《荀子·儒效篇》记载:“(周公辅佐成王)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这反映了当时政治中
A. 周天子对地方实行垂直有效统治 B. 西周按血缘亲疏分配政治权力
C. 异姓贵族在分封中占有重要地位 D. 诸侯国君对卿大夫实行再分封
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周公东征以后,“封建亲戚,以藩屏周”,诸如“文之昭”、“武之穆”、“周公之胤”等分封在全国各地。据说周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人焉”。这说明周初大规模分封诸侯
A. 实际是宗族内部权力的再分配
B. 反映了扩大疆域的战略需要
C. 旨在建立天下共主的政治格局
D. 以先代贵族为主要分封对象
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《史记》载,“周公反政”时“恐成王壮,治有所淫佚,乃作《多士》《毋逸》”,会群臣于闳门,训《皇门》:“弗肯用先王之明刑”,将致臣属“非休(注:美)德以应”。这说明周初注重
A. 劝诫君主勤政修德
B. 重臣扩权震慑君王
C. 宗亲定规凝聚族群
D. 修德重刑推动法治
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