古希腊某著学者对于自然地真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。...

古希腊某著学者对于自然地真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。他要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己。这说明该学者

A. 否定了自然界的客观存在

B. 主张认识自己，研究自我

C. 彻底否定了神在人们心中的地位

D. 认为人的感觉是判定一切的准绳

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苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张

A. “知识即美德”

B. 拯救人类心灵

C. “认识你自己

D. 追求生命价值

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苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张

A. “人是万物的尺度”

B. 拯救人类心灵

C. “认识你自己”

D. 追求生命价值

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苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张

A. 知识即美德　　 B. 拯救人类心灵　　 C. 认识你自己　　 D. 追求生命价值

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苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张

A. “知识即美德”

B. 拯救人类心灵

C. “认识你自己”

D. 追求生命价值

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苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张

A. 知识即美德　　 B. 拯救人类心灵　　 C. 认识你自己　　 D. 追求生命价值

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苏格拉底认为：“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。”据此可知，苏格拉底主张

A. 美德即知识

B. 拯救人类心灵

C. 认识你自己

D. 追求生命价值

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苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张

A. 拯救人类心灵

B. 认识你自己

C. 追求生命价值

D. 知识即美德

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苏格拉底认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。这表明苏格拉底

A. 关注自然界，强调生命的意义

B. 否定理性的价值

C. 主张认识自我，追求生命真谛

D. 主张美德即知识

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苏格拉底认为，对自然的真理的追求是无穷无尽的，感觉世界常变，要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己。为此他提出了

A. 人是万物的尺度

B. 认识你自己

C. 生活需要考察

D. 美德即知识

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