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阅读下面课内文言文段，完成6-8题。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
(节选自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A．今夫夫子之托于斯竹也 托：寄托
B．足相蹑于其门 蹑：践踏
C．与可以书遗余曰 遗：遗留
D．袜材当萃于子矣 萃：聚集
2.下列加点词的意义和用法相同的一组是
3.下列对文章内容的分析，与文意不相符的一项是
A．画竹前必先有一个缜密的构思过程，应酝酿、孕育好竹子的整体形象，力求意在笔先。
B．有些人明白了画画的道理但还是画不好画，其原因之一就是不能认真学习，努力实践。
C．文与可把求画之人的“缣素”当作“袜材”，可见其品性高雅，讨厌世俗求画的麻烦。
D．作者与文与可在书信来往中彼此讥刺，互相攻讦，可见两人内心存有隔阂，互不服气。
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阅读下面一篇文言文，完成小题（12分）
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
1.下列各组划线词的意义，完全相同的一项是（ ）（2分）
| A．袜材当萃于子矣鸟何萃兮蘋中 |
| B．月落庭空影许长塞上长城空自许 |
| C．近语士大夫有车过腹痛之语 |
| D．投诸地而骂曰告诸往而知来者 |
2.下列各组划线字的用法和意义，完全相同的一项是（ ）（2分）
| A．今画者乃节节而为之？此竹数尺耳，而有万尺之势 |
| B．夫既心识其所以然如吾之衰者，其能久存乎？ |
| C．因以所画筼筼筜谷偃竹遗予批大郤，导大窾，因其固然 |
| D．如兔起鹘落，少纵则逝矣彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来 |
3.下列对此文的理解，不正确的一项是（ ）（2分）
| A．从文中作者所记之事中，我们可以看出，文与可是一个漠视名利，恬淡、狂放且为官清廉的人。 |
| B．文与可在画竹方面，主张尊重生活、师法自然，重视创作灵感的捕捉与整体形象的把握，追求神似。 |
| C．苏辙从与可的绘画中，看出了一种精妙、深邃的道理。但苏轼并不赞同苏辙的看法。 |
| D．此文中，作者的叙述并不拘泥于时间的顺序，全文所涉及的内容都像任意信笔写出的，实则形散而神不散。 |
4.将文中画线语句翻译成现代汉语（6分）
（1）故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
（2）与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
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阅读下面的文言文，完成问题。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
1.对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 轮扁，斫轮者也 斫：雕斫
B. 余因而实之 实：证实
C. 而临事忽焉丧之 丧：亡失
D. 废卷而哭失声 废：撕毁
2.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 叶叶而累之 时翘首而遐观
B. 乃见其所欲画者 尔其无忘乃父之志
C. 竹之始生，一寸之萌耳 之二虫又何知
D. 然二百五十匹绢 其声呜呜然
3.下列句子中，句式与其他三项不同的一项是（ ）
A. 故画竹，必先得成竹于胸中
B. 故凡有见于中而操之不熟者
C. 四方之人，持缣素而请者
D. 足相蹑于其门
4.下列句子共编为四组，其中全能体现艺术创作思想的一组是（ ）
①故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？
④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？
⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。
⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
A. ①②⑤ B. ③④⑥ C. ③⑤⑥ D. ①②④
5.下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 本文是一篇杂记，记叙了苏轼与文与可之间的深厚情谊，并阐述了文与可的画竹理论，是一篇有回忆，有议论，深情缅怀亡友的文章。
B. 本文按时间顺序行文，表达方式自由灵活，语言凝练生动，虽有悼念之意，却又没陷入哀伤的情绪之中，寓庄于谐，文理自然。
C. 苏轼用庖丁解牛和轮扁斫轮的典故来类比文同画竹，他认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际上是了解掌握了事物规律的人。
D. 作者引用曹操祭桥玄的典故，来说明他记述当年与文同的“戏笑之言”，既表达了他们之间的亲密无间，又表达了对当年文同教导自己的感谢。
6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。
（2）吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？
（3）而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
文与可画筼筜谷偃竹记
苏 轼
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相 应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重，四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
1.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. ①今画者乃节节而为之，叶叶而累之 ②执笔熟视，乃见其所欲画者。
B. ①予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。 ②与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜。”
C. ①轮扁，斫轮者也，而读书者与之。 ②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
D. ①振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。 ②字而幼孩，遂而鸡豚。
2.下列文化常识的解说中，不正确的一项是
A. 轮扁，斫车轮的木工称“轮”，“扁”是该木工的名字，这是古汉语中一种人物称谓法，如弈秋、庖丁、孟姜等，均属此类。
B. 夫子，有时特指孔子，一般是对年长而学问好的人的尊称，现在用来称呼读古书而思想陈腐的人，略含讥讽。
C. 我国素有“丝绸之国”之称，丝织品主要有绮、锦、缎、绫、缣、纱、縠、罗等重要品种。缣素，是供作书画用的白色细绢，洁白的称素，带黄色的称缣。
D. 墨竹一派，即湖州画派，是中国画流派之一，代表人物有北宋文同、苏轼等，长于画竹，画竹叶创深墨为面、淡墨为背之法，主张必先“胸有成竹”。
3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是
A. 在《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮为喻，认为文同画技固然高超，但画竹只是表象，真正的目的是借此表达自己对万事万物规律的深悟，即“有道”。苏轼并不赞同，认为苏辙只得其意，未得其法。
B. 第二段二人围绕二百五十匹绢和万尺长之竹的玩笑辩论，实际上是彼此心照不宣地谈论艺术创作中神似重于形似的美学观点，即艺术美不等同于自然美，如《筼筜谷偃竹》“此竹数尺耳，而有万尺之势”。
C. 前人评此作“戏笑成文”，文章颇多诙谐之语，妙趣横生，惟其如此，乃见二人“亲厚无间”，如文与可“发函得诗，失笑喷饭满案”，与下文苏轼“废卷而哭失声”形成映衬，以喜写悲，益见其悲，体现的也是艺术的辩证法。
D. 本文先议“胸有成竹”画论，是画《偃竹图》的基础；再叙二人诗歌酬答，是《偃竹图》的由来；后写见画思人，抒悲怆之情：通篇以画相贯穿，以怀念故人为中心，挥洒自如又章法谨严，形散神聚。
4.把文中划横线的语句翻译成现代汉语。
⑴故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
⑵持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜。”士大夫传之，以为口实。
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文言文阅读（13分）
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹，必先得成竹于胸中。执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答则曰吾言妄矣世岂有万尺竹哉余因而实之答其诗曰世间亦有千寻竹月落庭空影许长与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有“车过”、“腹痛”之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
1.下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是( ) (2分)
| A．竹之始生，一寸之萌耳 萌：芽 |
| B．而临事忽焉丧之丧：亡失 |
| C．平居自视了然 了然：了不起的样子 |
| D．烧笋晚食，发函得诗发函：打开信件 |
2.下列各句中，全都是作者学习文与可画论的心得的一项是( )（2分）
①故画竹，必先得成竹于胸中。 ②心手不相应，不学之过也。 ③子由未尝画也，故得其意而已。 ④四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。 ⑤士大夫传之，以为口实。 ⑥平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
3.下面对选文的分析不正确的一项是( ) （3分）
| A．第一段选文记述文与可画竹的情形。第二段选文以充满感情的笔触回忆自己与文与可亲密无间的交往，抒发了自己的悲痛之情，具有浓郁的抒情意味。 |
| B．第一段选文中，作者从文与可的创作经验中总结出艺术创作应胸有成竹的规律，成为文艺创作的经典理论 |
| C．第二段选文中，写了一些日常生活的琐事，写得幽默风趣，亲切自然，在这些戏语笑话里，文与可和作者坦率、高雅的胸襟气度，机敏、超卓的智慧才能以及两人的亲密友谊，都得到了活泼而生动的表现。 |
| D．选文语言天然本色，朴素清新，全文好似从作者胸中自然流出，滔滔汩汩，毫无滞碍，所有语言不加雕琢，文从字顺，活泼流畅。 |
4..翻译文中画线的句子。（每题3分，共6分）
(1)故画竹，必先得成竹于胸中。
(2)夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
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文言文阅读(含课内文言翻译，共24分)阅读下面的文言文，完成下面小题。
许善心，宇务本，九岁而孤，为母范氏所鞠养。幼聪明，有思理，所闻辄能诵记，多闻默识，为当世所称。家有旧书万余卷，皆遍通涉。十五解属文，笺上父友徐陵，陵大奇之，曰：“才调极高，此神童也。”起家除新安王法曹。
陈亡，善心衰服号哭于西阶之下，藉草东向，经三日。善心哭尽哀，入房改服，复出北面立，垂涕再拜受诏。明日乃朝，伏泣于殿下，悲不能兴。上顾左右曰：“我平陈国，唯获此人。既能怀其旧君，即是我诚臣也。”
左卫大将军宇文述每旦借本部兵数十人以供私役，常半日而罢。摄御史大夫梁毗奏劾之。上方以腹心委述，初付法推，千余人皆称被役。经二十余日，法官候伺上意，乃言役不满日，其数虽多，不合通计，纵令有实，亦当无罪。诸兵士闻之，更云初不被役。上欲释之，付议虚实，百僚咸议为虚。善心以为述于仗卫之所抽兵私役，虽不满日，阙于宿卫，与常役所部，情状乃殊。又兵多下番，散还本府，分道追至，不谋同辞。今殆一月，方始翻覆，奸状分明，此何可舍。苏威、杨汪等二十余人，同善心之议。其余皆议免罪。炀帝可免罪之奏。
宇文化及杀炀帝之日，隋官尽诣朝堂谒贺，善心独不至。许弘仁驰告之曰：“天子已崩，宇文将军摄政，合朝文武莫不咸集。天道人事，自有代终，何预于叔而低徊若此！”善心怒之，不肯随去。弘仁反走上马，泣而言曰：“将军于叔全无恶意，忽自求死，岂不痛哉!”还告唐奉义，以状白化及，遣人就宅执至朝堂。化及令释之，善心不舞蹈而出。化及目送之曰：“此人大负气。”命捉将来，骂云：“我好欲放你，敢如此不逊！”其党辄牵曳，因遂害之。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) （ ）
A．垂涕再拜受诏 涕：眼泪
B．初付法推，千余人皆称被役 推：审问
C．法官候伺上意，乃言役不满日 候：伺候
D．虽不满日，阙于宿卫 阙：空缺
2.以下句子中，全都是表明许善心忠诚于隋朝的一组是(3分) （ ）
①善心哭尽哀，入房改服 ②善心怒之，不肯随去
③善心衰服号哭于西阶之下 ④何预于叔而低徊若此
⑤忽自求死，岂不痛哉 ⑥善心不舞蹈而出
A．①②④ B．①③⑥ C．③④⑤ D．②④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是(3分) （ ）
A．许善心自幼聪明，所听到的当时就能记下来，家里有旧藏书一万多卷，所涉猎的范围很广，被徐陵称为神童。
B．许善心对陈朝十分忠诚，深受隋文帝赏识，认为他既然能怀念旧日君王，也就是我朝的忠臣。
C．许善心认为宇文述在侍卫中抽调士兵役使不满整天，虽然有缺于宿卫，但与平常役使这些部门的情况没有什么不同。
D．宇文化及派士兵捉他到朝堂，又下令释放了他，许善心没有拜谢就出去了，化及认为他心中有很大的气愤，就害死了他。
4.古文翻译：把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)十五解属文，笺上父友徐陵，陵大奇之。
译文：_______________________________________________
(2)今殆一月，方始翻覆，奸状分明，此何可舍。
译文：___________________________________________________
（3）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译文：________
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阅读下面课内文言文，完成问题。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
1.对下列各句中加横线字的解释，错误的一项是
A．夙遭闵凶（早时） 形影相吊（安慰）
B．终鲜兄弟（没有） 逮奉圣朝（及）
C．则刘病日笃（更加） 除臣洗马（授予官职）
D．则告诉不许（申诉） 至于成立（成人自立）
2.下列加横线字的意义，相同的一组是
A．舅夺母志 《齐谐》者，志怪者也
B．寻蒙国恩 寻程氏妹丧于武昌
C．犹蒙矜育 不矜名节
D．外无期功强近之亲 帝乡不可期
3.下列句中加横线虚词的意义和用法相同的一项是
A．内无应门五尺之僮 之二虫又何知
B．猥以微贱 去以六月息者也
C．急于星火 俨骖騑于上路
D．且臣少仕伪朝 彼且奚适也
4.下列加横线字与“臣具以表闻”中“闻”的用法相同的一项是
A．雄州雾列 而征一国者
B．腾蛟起凤 窜梁鸿于海曲
C．眄庭柯以怡颜 宾主尽东南之美
D．悦亲戚之情话 目吴会于云间
5.下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是
A．本文开篇就提出不愿应诏，接着从自己幼年的几件不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情。
B．第二段叙述朝廷对自己多次征召。如果说第一段侧重于表现祖孙情，第二段则推进到君臣之义上，从而引出既要尽孝，又要尽忠的两难状况。
C．作者虽然用了不少四字句，有骈文的整丽之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，不见斧凿痕迹。
D．晋武帝征诏李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。
6.将下列课文中的句子翻译成现代汉语。
（1）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
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（2）背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
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阅读下面的课内文言文选段，完成下面小题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.下列句中不含通假字的一项是 （ ）
A. 鸡豚狗彘之畜，无失其时
B. 数罟不入洿池
C. 颁白者不负戴于道路矣
D. 涂有饿莩而不知发
2.对文章所表现出的作者思想感情理解正确的一项是（ ）
A. 孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。
B. 孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。
C. 孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。
D. 孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法。
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阅读下面课内文言文，完成各小题。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
1.对下列各句中加点字的解释，错误的一项是（3分）（ ）
A． 夙遭闵凶（早时） 形影相吊（安慰）
B． 终鲜兄弟（没有） 逮奉圣朝（及）
C． 则刘病日笃（更加） 除臣洗马（授予官职）
D． 则告诉不许（申诉） 至于成立（成人自立）
2.下列加点字的意义，相同的一组是（3分）（ ）
A．舅夺母志 《齐谐》者，志怪者也
B．寻蒙国恩 寻程氏妹丧于武昌
C． 犹蒙矜育 不矜名节
D． 外无期功强近之亲 帝乡不可期
3.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是(3分)（ ）
A． 内无应门五尺之僮 之二虫又何知
B． 猥以微贱 去以六月息者也
C． 急于星火 俨骖騑于上路
D． 且臣少仕伪朝 彼且奚适也
4.下列加点字与“臣具以表闻”中“闻”的用法相同的一项是（3分）（ ）
A． 雄州雾列 而征一国者
B． 腾蛟起凤 窜梁鸿于海曲
C．眄庭柯以怡颜 宾主尽东南之美
D． 悦亲戚之情话 目吴会于云间
5.下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．本文开篇就提出不愿应诏，接着从自己幼年的几件不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情。
B． 第二段叙述朝廷对自己多次征召。如果说第一段侧重于表现祖孙情，第二段则推进到君臣之义上，从而引出既要尽孝，又要尽忠的两难状况。
C．作者虽然用了不少四字句，有骈文的整丽之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，不见斧凿痕迹。
D．晋武帝征诏李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。
6.将下列课文中的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（3分）
（2）背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（3分）
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阅读下面课内文言文，完成后面题。（2-4每题3分）
乐恢字伯奇，京兆长陵人也。其父，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法，遂笃志为名儒。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。
后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨?”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子縗絰挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。 （《后汉书•乐恢传》）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．令闻而矜之，即解出亲 矜：怜悯
B．诸公多其行，连辟之 多：称赞
C．选举不阿，请托无所容 容：接受
D．以示天下之私 私：偏爱
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法 以故其后名之曰“褒禅”
B．恢以意不得行，乃称疾乞骸骨 秦王恐其破璧，乃辞谢
C．窦宪因是风厉州郡迫胁 善战者因势而利导之
D．宪兄弟放纵，而忿其不附己 激于义而死焉者也
3.4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为感动了县令，最后父亲得以释放。
B．老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系找门路；本郡太守犯法被杀，他“独奔丧行服”：这与他的性格有关。
C．蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡故人，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。
D．河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹。乐恢不畏权贵，上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被迫害而死。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（6分，每小题3分）
①同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。
②昔人有容身避害，何必以言取怨?