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1919年，关于中西文化新旧问题，有学者说：“物质上开新之局，或急于复旧，而道德上复旧之必要，必甚于开新”；同时有学者则指出：“物质若是开新，道德亦必跟着开新”、“物质上、道德上，均没有复旧的道理！”这两位学者的主张
A．各有合理之处但对西方认识截然相反
B．说明了新文化运动的性质和方向开始改变
C．实质上体现了当时中西文化取舍之
D．反映欧战破灭了知识分子对西方的言心
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【中外历史人物评说】
材料胡适的《新思潮的意义》发表于1919年，取副标题为“研究问题输入学理整理国故再造文明”
他在提倡新文化运动时，就已谈到了新旧文化的关系。研究问题、输入学理是手段，通过整理国故（即梳理、研究、评判旧有的学术思想），达到再造文明的目的。胡适并不是要抛开或否定中国固有文化，移植西方文化，而是要研究传统文化，吸收西方文化，以创造新的文化。
1935年3月17日，胡适在《独立评论》第142号的编辑后记（《全集•二十二》），最可以说明：我是主张全盘西化的。但我同进指出，文化自有一种“惰性”，全盘西化的结果自然会有一种折衷的倾向。……现在的人说“折衷”，说“中国本位”，都是空谈。此时没有别的路可走，只有努力全盘接受这个新世界的新文明。全盘接受了，旧文化的“惰性”自然会使他成为一个折衷调和的中国本位新文化。如果我们自命作领袖的人也空谈折衷选择，结果只有抱残守缺而已。……我们不妨拼命走极端，文化的惰性自然会把我们拖向折衷调和上去的。
——摘编自孟彦弘《胡适对传统文化的态度及其“全盘西化论”》
（1）根据材料概括指出胡适对于中西文化观的基本态度。
（2）根据材料并结合所学知识评析胡适提出“全盘西化论”。
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20世纪初，中国一些学者引用自然科学的方法研究社会问题，如1919年《浪潮》月刊刊登了“家族制度与孝道公式计算一图”，作者套用数学公式来探讨传统伦理道德问题，其意图是（ ）
A．用科学来启迪民智
B．提倡自然科学与社会科学的结合
C．普及科学知识
D．强调道德与家族制度的重要性
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20世纪初，中国一些学者引用自然科学的方法研究社会问题，如1919年《浪潮》月刊刊登了“家族制度与孝道公式计算一图”，作者套用数学公式来探讨传统伦理道德问题，其意图是（ ）
A用科学来启迪民智 B提倡自然科学与社会科学的结合
C普及科学知识 D强调道德与家族制度的重要性
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关于中外近代史的开端，学术界有不同的看法。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一
有学者认为鸦片战争是中国近代史的开端，它标志着中国国家地位变化的开始，同时也是中国社会经济、思想文化变化的起点。也有学者认为洋务运动是中国近代史的开端，在内忧外患的严峻形势下，清政府看到了西方资本主义的某些优越和先进性，掀起了向西方学习的运动。当然也有学者认为中国近代史应从1911年辛亥革命开始，是基于社会结构的转型这一角度的。
——彭南生：《一样历史多样观——中国近代史的开端及主线》
材料二
世界近代史教材目录对比（节选）
（1）有学者认为鸦片战争是中国近代史的开端，也有学者认为洋务运动是中国近代史的开端。推断这两种观点各自所用的角度，并结合史实分别加以说明。
（2）试从政治结构转型的角度，说明“辛亥革命是中国近代史的开端”。
（3）推断材料二两种教材关于世界近代史开端各自所用的史观，分别分析其史实依据。
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(12分)阅读材料，回答问题。
材料 (在传统文化和现代化的关系以及传统文化该如何发展以适应现代化进程的问题上)，有学者认为，“儒家重道德”、“墨家尚功利”、“法家重法权”、“道家重自然”等传统都与现代社会的发展相适应。……应该“改变传统原有模式，将其中有生命力的因素加以改造和重新组合，使之与现代化有机地融为一体，成为现代文明的组成部分”。
也有学者认为，传统文化中有重农抑商的观念、因循守旧的意识、泛道德主义，官贵、人治等观念，这些与现代化相冲突。“中国的传统文化不可能直接通向现代化，跟现代化扯不上关系”，“传统文化不如西方文化”。
--杨宁一 《历史学习新视野、新知识》
结合材料和所学知识，评价材料中关于中国传统文化与现代化发展关系的一种或两种观点。(12分)(要求：观点明确，史论结合)
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学者陈锐认为，从历史的角度看，18世纪欧洲启蒙运动忽视了宗教和道德问题，并带上了贵族、资产阶级和知识分子的特点，之后的社会主义植根于平民阶层，并对启蒙运动和18世纪文化开始进行反动。据此，陈锐的观点表明
A. 对理性主义过度追求致使思想禁锢
B. 抽离信仰和道德的理性缺乏了价值关怀
C. 启蒙运动的理性主义排斥宗教信仰
D. 科学社会主义脱胎于启蒙思想中的理性
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1919年，胡适在《新思潮的意义》中说：“孔教不能适应时势需要，现在大多数明白事理的人已打破了孔教的迷梦。”这一观点认为新思潮
A．反对旧道德崇尚现代文化 B．混淆了先进与落后的界限
C．充分肯定了古代道德的价值 D．存在对旧文化的传承与创新
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有学者说：“当物质活动作为基础性东西决定精神与制度发展的同时，后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动，使物质生产方式服从精神(或文化观念)的引导。”下列选项与该学者观点相吻合的是
A. 资本主义发展与启蒙运动的关系 B. 罗马教皇专制与宗教改革的关系
C. 科学技术进步与工业革命的关系 D. 君主专制与资产阶级革命的关系
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著名学者陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中认为：“自今人视之，倡导新文化的人们对中西文化的比较未必算得上百分之百的正确，而存在着明显的偏向。”这种“偏向”主要表现在（ ）
A．提倡新道德，蔑视旧道德 B．提倡新文学，轻视旧文学
C．对于传统文化的全盘否定 D．没有接受马克思主义勇气
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