在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指:
A.制天命而用之 B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”
C.兼相爱、交相利 D. 加强中央集权,防止人民反抗
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在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指:
A.制天命而用之 B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”
C.兼相爱、交相利 D. 加强中央集权,防止人民反抗
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在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A.制天命而用之 B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”
C.兼相爱、交相利 D.加强中央集权,防止人民反抗
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在评论秦朝灭亡时,费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体指的是( )
A、制天命而用之 B、“民贵君轻”,统治者要施行“仁政”
C、兼相爱,交相利 D、加强中央集权,防止人民反抗
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在评论秦朝灭亡时,费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体指的是
A.制天命而用之 B.“民贵君轻”,统治者要施行“仁政”
C.兼相爱,交相利 D.加强中央集权,防止人民反抗
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历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说:“在证明了法家思想有效的同时,秦王朝也从反面体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是指
A. 人本性善,要实行“仁义”
B. “水则载舟,水则覆舟”
C. 民贵君轻,要实行“仁政”
D. 加强集权,防止人民反抗
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说,秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是
A. 法家思想是新儒学的核心
B. 法家学说被董仲舒吸收
C. 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D. “独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
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下列有关秦朝中央集权制度的说法,不正确的是
A、基本特征是权力的高度集中 B、奠定了我国古代大一统王朝制度的基础
C、对我国历史的发展产生了深远影响 D、是导致秦朝迅速灭亡的直接原因
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汪林茂在《层次递进的晚清三次新政》中评论某一历史事件时说:“其最大的意义并不是产生了‘自强’的效用,而是在古老的封建主义的‘体’上撕开了一道口子,开动了现代化的这辆列车。”据此可见,他认为
A. 洋务运动的进步作用主要体现在开启了近代化进程
B. 戊戌变法冲击了陈旧腐朽的旧文化,具有启蒙意义
C. 辛亥革命乃是中国社会近代化进程中显著的里程碑
D. 反帝爱国的五四运动是中国新民主主义革命的开端
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以下有关秦朝中央集权制度的说法不正确的是( )
A.是我国经济政治发展的结果
B.其体现了封建主义的残暴性
C.对我国历史发展产生了深刻影响
D.是导致秦朝迅速灭亡的直接原因
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在评论秦朝的灭亡时,历史学家张岂之说:“秦始皇忘记了最主要的事:民心和民力。”最能论证此观点的是
A. 称皇帝制《秦律》 B. 置三公行郡县
C. 焚书坑儒筑长城 D. 统一文字平南越
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