中国古代对皇帝的称呼有严格的制度，对去世的帝王称呼大体分为谥号、庙号。谥号主要依据其生前事...

中国古代对皇帝的称呼有严格的制度，对去世的帝王称呼大体分为谥号、庙号。谥号主要依据其生前事迹而定，庙号是在宗庙立牌祭祀时的称谓。下列各项中属于庙号的是

A．秦始皇　 B．汉武帝　 C．唐太宗　 D．康熙帝

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中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，汉武帝、唐太宗、康熙帝三人的称呼分别属于

A．庙号、年号、谥号　　　　　　　　　　 B．谥号、庙号、年号

C．谥号、庙号、谥号　　　　　　　　　　 D．庙号、庙号、年号

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帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是

A. 秦始皇　　 B. 汉高祖　　 C. 隋炀帝　　 D. 清康熙帝

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在中国古代，朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号，从战国时期起，“辨行迹、明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了

A. 尊崇和颂扬先人　　 B. 缓和君臣关系

C. 惩恶劝善维护统治　　 D. 巩固儒学地位

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在中国古代，朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号，从战国时期起，“辨行迹、明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了

A. 尊崇和颂扬先人

B. 缓和君臣关系

C. 惩恶劝善维护统治

D. 巩固儒学地位

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在中国古代，朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号，从战国时期起，“辨行迹、明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了

A．尊崇和颂扬先人　　 　　 B．缓和君臣关系

C．惩恶劝善维护统治　　　　 D．巩固儒学地位

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帝王谥号主要依据其生前行为而议定。下列各项中属于谥号的是：

A.秦始皇            B.汉武帝              C.唐太宗            D.清康熙帝

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汉武帝、宋太祖、雍正帝三人的称呼分别属于

A．庙号、年号、谥号               B．谥号、庙号、年号

C．谥号、庙号、谥号               D．庙号、庙号、年号

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董仲舒曾说“春秋之义。国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭（古代帝王在郊外祭祀天地的典礼），不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”董仲舒此言的主要目的是

A. 说明等级礼仪的重要性

B. 强调尊天地而贵君权

C. 阐述君主专制需要神学

D. 宣传儒学的独尊地位

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中国古代帝王自称“天子”，对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。下图是明清皇帝祭祀上天祈求丰收的天坛。与这种现象有关的我国古代儒家思想是(　　　 )

A．荀子的天行有常思想

B．荀子的人道有为思想

C．董仲舒的大一统思想

D．董仲舒的天人感应思想

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