陆游在《老学庵笔记》中记载：宋代成都“席帽行范氏，自先世贫而未仕则卖白龙丸，一日得官，止不复卖；城北郭氏卖豉亦然，皆不肯为市井商贾或举货营利之事”。这种现象
A.不利于商业的发展 B.有利于商人地位的提高
C.打破了坊市的限制 D.促进了商品经济的发展
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陆游在《老学庵笔记》中记载：宋代成都“席帽行范氏，自先世贫而未仕则卖白龙丸，一日得官，止不复卖；城北郭氏卖豉亦然，皆不肯为市井商贾或举货营利之事”。这种现象
A.不利于商业的发展 B.有利于商人地位的提高
C.打破了坊市的限制 D.促进了商品经济的发展
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陆游在《老学庵笔记》中记载：宋代成都“席帽行范氏，自先世贫而未仕则卖白龙丸，一日得官，止不复卖；城北郭氏卖豉亦然，皆不肯为市井商贾或举货营利之事”。这种现象
A.不利于商业的发展 B.有利于商人地位的提高
C.打破了坊市的限制 D.促进了商品经济的发展
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《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓这一变化从一个侧面反映了
A. 社会治安明显好转 B. 坊市制度已经崩溃
C. 都城人口急剧增长 D. 城市管理更加严格
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宋代文人孟元老在《东京梦华录》中记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。……通晓不绝……盖都公私营干，夜深方归也。”材料所反映出宋代城市商业的特点是（ ）
A．坊市界限不复存在 B．市分散在城中，形成街市
C．实行整齐划一的坊市制度 D．宋代取消了商业活动的时间限制
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宋代文人孟元老在《东京梦华录》中记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。……通晓不绝……盖都公私营干，夜深方归也。”材料所反映出宋代城市商业的特点是（ ）
A．坊市界限不复存在 B．市分散在城中，形成街市
C．实行整齐划一的方式制度 D．宋代取消了商业活动的时间限制
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宋代文人孟元老在《东京梦华录》中记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。……通晓不绝……盖都公私营干，夜深方归也。”材料所反映出宋代城市商业的特点是（ ）
A、坊市界限不复存在 B、市分散在城中，形成街市
C、实行整齐划一的坊市制度 D、宋代取消了商业活动的时间限制
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宋代文人在《东京梦华录》中记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。……通晓不绝……盖都公私营干，夜深方归也。”材料所反映出宋代城市商业的特点是（ ）
A.坊市界限不复存在
B.市分散在城中，形成街市
C.实行整齐划一的方式制度
D.宋代取消了商业活动的时间限制
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《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓这一变化从一个侧面反映了宋代
A. 社会治安明显好转
B. 坊市制度已经崩溃
C. 资本主义萌芽出现
D. 城市管理更加严格
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陆游在《老学庵笔记》中说：“亳州出轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟霞。一州唯两家能织，相与世世为婚姻，惧他人家得其法也。”上述材料表明
A. 市场需求促进手工业技术的推广
B. 手工业技术传承保守封闭
C. 亳州成为当时丝织业的生产中心
D. 手工业技术传承迅猛发展
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
——（宋）范成大《四时田园杂兴》
材料二 （明朝中后期）大户（机户）张机为生，小户（机工）趁织为活……听大户呼织，日取分金为饕餮（生计）计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵（空虚），两者相资为生久矣。
——蒋以化《西台漫记》
材料三 “其余坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静，而五鼓朝马将动，其有趁卖早市者，复起开张。无论四时皆然
——（宋）耐得翁《都城纪胜》
“梦里曾作南柯守，少时元是东陵侯。今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。”
——（宋）陆游《杂赋》
材料四 明太祖即告谕户部大臣，理财之术在于“使农不废耕，女不废织，厚本抑末”。清雍正帝也强调，“农为天下之本务，而工贾皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人”，因此要在“平日留心劝导，使民知本业之为贵”。
——《中外历史知识述要》（中州古籍出版社）请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出诗中描述的是什么经济模式，这种经济模式有何特点。（任答两点特点）
（2）材料二表明，明朝的手工业出现了何种新现象其最大特征是什么？
（3）根据材料三，概括宋代商业经营的变化？
（4）材料四表明，明清时期实行什么政策？其根本目的是什么？
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